일본어 사전에서 "じゅう‐らせつにょ" 뜻

일본어 에서 じゅう‐らせつにょ 의 발음

じゅう	‐	ら	せつに	ょ
zyuu		ra	setuni	xyo

일본어에서 じゅう‐らせつにょ 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 じゅう‐らせつにょ 의 정의

쥬 나찰 녀 [십 나찰 여자] 법화경에 説か하는 10 명의 나찰 여자. 처음 사람의 정기를 빼앗는 귀신 이었지만 나중에 귀자 모신들과 함께 부처님의 설법을 접한 법화 행자를 보호 神女되었다. 藍婆 \u0026 thinsp; (라한다) 및 thinsp; · 毘藍 아줌마 \u0026 thinsp; (미란 토바) \u0026 thinsp; · 曲歯 \u0026 thinsp; (국사) \u0026 thinsp; · 華歯 \u0026 thinsp; (양귀비) \u0026 thinsp; 검정 치아 다 머리카락 무 厭足 \u0026 thinsp; (むえんぞく) \u0026 thinsp; · 준비 영락 \u0026 thinsp; (じ 영락) \u0026 thinsp; · 皐諦 \u0026 thinsp; (항체) \u0026 thinsp; · 빼앗아 일체 중생 정기. 십 나찰.

じゅう‐らせつにょ【十羅刹女】 法華経に説かれる10人の羅刹女。初め、人の精気を奪う鬼女であったが、のちに鬼子母神らとともに仏の説法に接し、法華行者を守る神女となった。藍婆 (らんば) ・毘藍婆 (びらんば) ・曲歯 (こくし) ・華歯 (けし) ・黒歯・多髪・無厭足 (むえんぞく) ・持瓔珞 (じようらく) ・皐諦 (こうたい) ・奪一切衆生精気。十羅刹。

じゅう‐らせつにょ 의 번역

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• 일본어 - 한국어 번역기: 쥬 나찰 녀
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«じゅう‐らせつにょ» 관련 일본어 책

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癒しの瞑想: 仏典予言カード - 12 ページ

... 01 丁博学阿難陀(あなんだ) 64 27 5 ヒ「 01801 閱 5 克己羅喉羅(らごら) 66 28 2 關八: \ 10 ぼ( ^丁 5 持戒優婆離(うばり) 68 29 〜曰八( :關 0 説法富楼那(ふるな) 70 30 ^八し 0 リ 3 丫嫉拓心十羅刹女(じゅうらせつにょ) 72 31 利己心竜女(りゅうにょ) 74 32 ...

南水蓮, 2005

女人法華 - 67 ページ

特に宝塔品(第十一〉には、宝塔が涌き現つづいて、「勧発品(第二十八)は、普賢菩薩が末代に法華経の行者を守護すると申し ... 敵を罰し、法華経を用きしもじんじゅうらせつにょぴょうかんさらに、観音品(第二十五)は観音も仰ぐ法華経を信じる人の功徳を説き、 ...

石川教張, 1996

日本人と浄土 - 75 ページ

ふげんじゅうらせつにょぞうかんぼつぼんかんふげん 21 —普賢十羅刹女像普賢十羅刹女像は、法華経の勧発品および観普賢ぎょうだらにぼん経による普賢菩薩像と、法華経の陀羅尼品による十羅刹女とを合成して成立したもので、法華経を奉ずる人々をより ...

山折哲雄, 1995

良寬の法華転・法華讃の偈 - 39 ページ

王は我が二子は、我を法華経を修行せしゃらじゅわれ^思議な姿を見て驚き、遂に夫人とともに仏に参じ、子ら二人は出家した。仏は父王に ... 最後に羅刹女じゅうらせつにょきしぼらせつにょの四句の一っを受授するに及ばない」といわれた。これを聞き、薬王 ...

中村宗一, 1987

Zenkoku sekibutsu sekijin daijiten - 502 ページ

ノ 1 ―^^^^^^^^^^^^^^^^^両待 1 ; ^ ^ 1 十 II 刹女く 8 目曼茶 II 板磚〉 + 11 刹女^ - '所在地/妙昌寺埼玉県束松山市神戸所在地/ ... 正し〜は蒈 X 十羅刹女と称し「法華十羅剎女(じゅうらせつにょ)不断念仏供養塔」「惠永七年一一月吉日、村講中」の銘がある。

中山慧照, 1990

法華信仰のかたち: その祈りの文化史 - 200 ページ

じゅうらせつにょきしもじんじゅじ持国天王) ,十羅刹女と鬼子母神が、法華経を説く者、法華経を受持する者、法華経を修行する者を守護することを誓っています。特に、十羅刹女、鬼子母神とその子などは、「法華経を受持する者を守護しようと誓って咒を説きます。

望月真澄, 2007

佛敎辞典 - 48 ページ

東大寺の維那たリし實遍じゅうれん住速あリ寺賓の不動,二脇十像は國齊となってゐる。釋迦慄をも彫っ ... んミ苗へる十羅刹女 0 * 5 :婆婆,曲齒,華齒,黑齒鲁鬼子母神並に其撺屬と『法華弒』を誦する者を守護せじゅうらせつにょ十羅刹女 88 * 5 する法^ ;。棟川の ...

Yūshō Tokushi, 1958

Wasurerareta junkyōsha - 102 ページ

拙僧、ふしょうそれがしやどぶつぜんおちかさいごりんじゅ 5 しゅごせつそう「自讃のように候えども、恐らくは四人の行者、如説修行の法者にて、鬼子母神,十羅刹女にょせつしゅぎょうほうじ?きしもじんじゅうらせつにょつたのだ。彼女らこそ、真の法華経の行者 ...

Tatsuya Naramoto, ‎Kiyoshi Takano, 1972

続日本石仏図典 - 123 ページ

11 四日今^ ^じゅうょゥかねんぶつ近世では、信仰組織を「講」という。信仰に ... 〔中上〕群馬県邑楽郡板食町明和九年二七七二)中上敬一 + 81 孰女じゅうらせつにょ「法華経』陀羅尼品に説かれている、次の十尊の羅刹女(妖鬼の女)のことである。 1 藍婆 2 昆藍 ...

日本石仏協会, 1995

法華の行者日蓮 - 121 ページ

それが未だ現れないうちに、今また重ねて十羅刹んで、裁判をやり遂げなさい。平頼綱に言うべき ... を試平頼綱の身に法華経守護の神である十羅剎女が入れ替わり、法華経の行者を試されたのでしょうじゅうらせつにょぎょうじや手紙にありました。これはまったく ...

佐々木馨, 2004