«じうたい‐ぶし» 관련 일본어 책
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連ほつチウタヒ)の音潘广がた,高砂の浦に若にけり」,食ァ〉 3 ^ァ〉(なじうたい-おとこ,チうたひをとこ【地猪男】【名 3 自分に ... じうたい-ぶしヂうたひ:【地謡武丄《名"自分はたいした働きもしないのに,他人の働きを非雑する武士。,甲陽軍鑑,品一四「ことにあふたらば ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会,
1976
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 64 ページ
1 土部マ 1 画)地蔵盆】じぞうばん地载眉】じぞうまゆ地政娘】じぞうむすめ地蔵格子】じぞうごうし地蔵流】じぞうながし地蔵堂】じぞ. ^ど- ? ... 男】じうたいおとこ【地^武士】じうたいぶし【地謡家】じうたいけ【地翻座】じうたいざ【地謡頭】じうたいがしら【地稱】じきん.
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
これにしゅんじうたいえんせうえんしやうくれ^やうかうちつじづかふ 1 んはん^じゅんしゅ溆豊ならざるあらば、竝に嚴制を申ねむ、と。 ... 淳化四年、陳靖上言す、宴は禮を以て成り、賓は賢を以て序す、その拜起、節を失し、宴饌、まうじゅんくれよれんちんせいじやう ...
シ II 力—一名一【^ : 55 5 ア^ミ〕カクテルへの八! ; ^ )をつくる時、^ : ^を^ぜて抿る. ^ 8 製の器^。おん; : ^攪忭器ひつ .... ふるまいのる武七分はさまで慟もないのに、他人の動を囊ずじうたい-ぶし^ ,一名)【地^ (滅)武士】き文を^いうこと。また、その^。また,その入。
I 此時新開嶺方面を守備したる、松永少將の步兵第三旅圓まてんれいはラかうて奢しふだいれんたいくせんは、廉天嶺方向に敵 ... しん奢みゃラさん 1 んわがぐん I てんれいい,第壹節敵襲再度失敗の原因ネー節ー弒兵の ... て争じうたいはうけんはろか達せしとき、恰も好し第三十聯隊の追粱隊に追ひ拂はれ、てマククメンザ方向に^進し、午前十時塔 ...
国分種徳, 梅田又次郎, 田山花袋,
1907
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Edo onkyoku jiten - 377 ページ
歌舞伎断篇歌舞伎と義太夫節京坂では歌舞伎と浄瑠璃、とりわけ、義太夫節は不可分の関係にあるといっていい。ここでは、義太夫節を ... これは能の術語で、一曲の上演に際し、謡のみを合唱地碟(じうたい〕そこから出た語である。語る部分には、傍点(ちょぱ) ...
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Waka kanshō jiten - 109 ページ
【鑑賞】「年中行事秘抄」十一月、「五節舞姫参入並帳台試事」の条に「本朝月令云」としてつぎのような記事がある。五節舞姫は天武天皇の製する ... は古今集以来の伝統的手法なのである。の表現でもあるというこの歌のような表現の仕方は、じうたい夏の部にも ...
Shōichirō Kubota, Haruo Fujihira, Heishirō Yamaji,
1975
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雲の柱 - 第 19 巻、第 1～10 号 - 2 ページ
... いわぴじうたいキリスト者にもパリサイにも容れられぬ佗しい狀態であった。せいだうのばひとしづかレ 0 とつじよしとそれで聖堂に上って獨カ靜に祈ってゐるとき,突如として使徒ザ-伊うでんしゃうもつもくしだ^いそ行傳 I 二 1 客一七節の默示があつたのである。
さらにうたい謡、じよう浄る瑠り璃、せつ説きよう教ぶし節、さる猿わか若と呼ばれる一人芝居、役者の声色などを見物し、その芸に笑ったり拍手を送ったりしたのです。もともと江戸っ子は大の芝居好き。ところが一番人気の歌舞伎は値が張って、そうしょっちゅう ...
「牛方節」「斎太郎節」「新相馬節」...。土地に生まれて根づいた唄に、人々はどんな思いを込めてきたのか。時代を経て人々に口ずさまれる中で、唄はどのような変容をとげて ...