일본어 사전에서 "だいちどろん" 뜻

일본어 에서 だいちどろん 의 발음

だいち	どろん
daiti	doron

일본어에서 だいちどろん 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 だいちどろん 의 정의

대지 도롱 [대 지도론] "대형 제품 및 thinsp; (대본) \u0026 thinsp; 반야경"의 주석서. 100 권. 竜樹의 전해진다. 쿠마 라지 바 \u0026 thinsp; (쿠 마라 종일) \u0026 thinsp; 역. 불교 백과전서적인 책. 智度 론. 다 이론.

だいちどろん【大智度論】 「大品 (だいほん) 般若経」の注釈書。100巻。竜樹著と伝えられる。鳩摩羅什 (くまらじゅう) 訳。仏教の百科全書的な書。智度論。大論。

だいちどろん 의 번역

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禅のいろは

君老いては子にしたがうことわざだいちどろんりゅうじゅすごもともとこの諺の典拠は、『大知日度論』だというから凄い。『大知日度論』とはインドの大仏教学者、龍樹の著書けきょうくまらじゅうで、『郷華経』なども訳した鳩摩羅什が漢訳した。そのなかに以下のよう ...

玄侑宗久, 2012

「ことわざ」なるほど雑学事典: よくあるカン違いから本来の意味まで、話がはずむ面白ネタ

三従とは、女性は「若いとき家では父親に従い、結婚したら夫に従い、夫の死後は子供に従う」というもので、出曲(だいちどろん「仏の顔も一二度」仏は何をされて怒ったのか? しかも、だくさんの願かけをされてあきれ果て. は『大知日度論』。そんなぁ!じゃあ女性の ...

日本博学倶楽部, 2002

????????? - 270 ページ

これは天の眼における合計五つの層次を指しているのでありまして、一つ一つの層次が、これまた上、中、下の三層に分かたれているのであります」(附誰○ )くしやろんだいちどろんいくつかの仏典(『倶舎論』、『大智度論』など)には「五通」に関する叙述が認め ...

??? ?? ???????????, 2014

日本医学史研究余話 - 384 ページ

(タ)台記(たいき'藤原頼長)・・・・・・・・・・・・・~' 320 大乗院寺社雑事記(だいじょういんじしゃぞうじき)ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー,,354~5 大智度論(だいちどろん,竜樹著・鳩摩羅什漢訳) """"""""""""""" ~]ーーーーー~~ 34g 大塔物語(だいとう ...

服部敏良, 1981

なるほど！ことわざじてん: - 74 ページ

あまいし滴だれ石をうがつ小さな流れも大河となるだいちどろん『大智度論』 3 樹が力曰いたとされる摩訶般若波羅ーかいせつせつめ: : .ほん若経)を解説、説明する本。一経〔大品般 もっと^しりたいくやまあとは野と. 74 上手になっていたときじょうす気がついたら ...

ことばハウス, 2010

鑑真和上―私の如是我聞: - 21 ページ

初祖とえもんすうざんされる慧文を嵩山(河南省)に訪ねて師事した。慧文は北斉の人であるがその生卒は不明し#ぜんり#うじ#だいちどろんちゆうろんである。修禅をもっぱらとし、龍樹の『大智度論』や『中論』によって、のちの天台教学の基礎となる教理を形成した ...

遠藤證圓, 2004

日蓮の軌跡: 未来への確信 - 243 ページ

... よりも一層顔色が白く、形も安らかであった」と書いてありましたね。 0 ゅうじゅだいちどろん竜樹菩薩の大智度論によりますと、「臨終の時に身体の色が黒くなるのは地獄へ堕ちる」とあります。守護経には、 悲しいことに師匠は悪道に堕ちて多く 243 伝教の世界.

蓮澄陽, 2001

新版 空海と密教: 「情報」と「癒し」の扉をひらく

大乗仏教の経論である『入標防加経』や『 だいちどろんほつしん大智度論』においても. a 教理そくしんじようぶつア縦の軸即身成仏十イ横の軸密厳国土(具体的には四恩) b 教判じゅうじつし、ア縦の軸十住心イ横の軸顕密対比そこで、次に弘仁六年(八一五)以後 ...

頼富本宏, 2015

仏教質問箱: いざというとき役に立つ - 129 ページ

いざというとき役に立つ 市川智康 世において須摩提菩薩として修行していたこー 9 「大智度論」という喾物に、お釈迦さまが前だいちどろんう意味がこめられています。を浄めるとともに、仏さまにご供養するといして」になぞらえてする「散華」で、その場さんげがある ...

市川智康, 1990

古典籍が語る―書物の文化史: - 82 ページ

こうした「大題下にあり、小題上にある」という首題の標記の在り方は、漢訳経典である仏書の経典にもほけきょうだいちどろん同様にみえる。たとえば『法花経』(卷第一)の首題に「序品第一、卷第一」、あるいは『大智度論』(卷第八まかはんにゃはらみつ叫)のように ...

山本信吉, 2004