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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 512 ページ
第5版対応 岩波書店. 辞典編集部. ら^ ^ ^ ^ ^太鼓太^ ^ ^鼓^ ^太鼓^ ^太い鼓太^鼓^ ^ ^鼓^ ^ ^ ^ ^ ^ ^鼓^堆太 2 一^一 2 一鼓子一^一一― ?例類 I 」伝貢|手鼓金外髮洗^迷^思^ ^ズ迷^お姉^お树衣^お'ト^轚弊 IV !炳兵兵手足 411 ^さき艏凼来い 8 お^ら食來 ...
酒畫しゅこ野太鼓のだいこ唾壺だこ約り太おつりだいこ蓬壺ほうこ御太鼓おたいこ^壺どうこ敉らし太鼓ちらしだいこ条亞し/ VI 火焰太鼓かえんだいこ觚こ一#太鼓いちばんだいこ操鍵そうこ二番太鼓にばんだいこミ古こ三番太 8 さんばんだいこ訓坫くんこ楽太鼓が ...
売り子はがっかりして足をふみならし、集まった人々はゥッヨキの裁判所で、売りさいばんしょののしりましたがむだでした。ォゥラとアスラクは山の向こうに走り去っていきまし子は、二人の後ろすがたに向かって、両手をふりまわしながら、火花がはじけるように半分 ...
迷妄を残さないこと,たいこ-ばし【太鼓橘】〔名】太ほの胴のように中央部が半円形に反った辦たいこ-ばら【太鼓腹】〔名〕太鼓の銅のように丸くふくらんだ腹。たいこ-ばん【太鼓判】〔名】大きな判。「 I を押す( ,確実であると保証するごだいご-み【,醍,醐味】〔名】 88 の味, ...
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山梨県史: 資料編 - 第 13 巻、第 2 号
山梨県教育委 15 会県史編さん室〒 400/0822 甲府巿里吉三丁目 9 番 4 誦鬼話 055(223〉 2610 平成 16 年 3 月小さな圏点がまるく排列されているもの。太鼓の皮の留にされている装飾と似ているところからいう。表面は無地がふっうだが、桐紋の打たれて ...
1 一家の大黒柱を失う」【たいご-てってい大悟徹底】仏教で,悟りさつて全く疑念がなくなり、絶対の真理と一体になる-一と。【たいこ-ばし太鼓橘】真ん中が亮く半円形をした反り 8 。【たいこ-ばら太鼓腹】丸くふくらんだ 0 。【たいこ-ばん太鼓判】太 6 のように大きな 3 ...
と両手にばちを持った子供たちが十人ばかり飛びこんできて、一列縦隊になり、先頭の一人だけ太鼓をたたく。あとにつづく何人かは,ほほえましくも、太鼓なしのばちさばきをめいっぱいくりひろげる。これは、不思議に大変な迫力だ。ひと区切りで太鼓は次の子と ...
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四国の民俗: Kagawa-ken hen - 404 ページ
太鼓番は、残って太鼓の番をせなならん。この日にゃあ酒一升に塩一升、これは部落に付けとつてつかあされといって、買って来て玄関口でまかなあならん。ラッパで召集があったら、太鼓をかくんだから、急いで行かんならん。太鼓をかく人が見えたら、唯今から ...
もし手をつっこむ者があったら、たたいても構わん。宮めぐりしたら、馬じや馬じやいわんように、馬ももって行かんならん。水じや水じやいわんように水ももって行かんならん。しばんじやじ遠慮してつかあされ言わんならん。小江の太鼓は重いんじやから、なばえて ...
岡山民俗学会, Kagawa Minzoku Gakkai, 1970
に、一番^三千、本道筋を押上る」謹きョいちばん-だい:だひ【一番さ【名 3 いちばん大きい蘭。,歌舞伎.伊逹競阿^歉場-三「大方今夜要(い)らうと思うて,昼,魚屋で一番睡」いちばん-だいこ【一番太鼓】〔名 3 0 近世、上方(かみがた)の町中で時刻を告げるために打つ ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
