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いのちもやして、たたけよ。: 鼓童30年の軌跡 - 186 ページ
国立劇場による民俗芸能公演「日本の太鼓」シリーズ始まる。 1977-1980(昭和52-55年) 2月京都マラソン参加(女子2人含む) 3月 N 響と『モノプリズム』演奏。指揮:岩城宏之(尾高賞受賞記念)レコード第1作『鬼太鼓座I』発売(ビクター)映画第2作『鬼太鼓座に ...
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日本国語大辞典: - 第 12 巻 - 546 ページ
0 ダイゴコ—ト I ガッコ I 食ァ〉 0 たいこ. .ざ【太鼓座】【名"能舞台の嚷子(はやし)座のうちで,太鼓の役の者がすわる所。正面舞台の後の部分(後座〔あとざ)で,観客から向かって左のあたり。 8316 ふ 15 !たいこ—ざとう【太鼓座頭】【名】遊里で,三味線をひき小うた ...
人々はトナカイのそりの列を止めてふり向き、生き物たちも走るのをやめて立ち止まりいただきに座つてョイク"お^ ^独〕を歌い始めました。ろうろうとひびくその声に、ッォラォアイビはしばらく考えていましたが、やがて魔法のたいこを持ち出し、山のいくのが見えまし ...
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入門日本の太鼓: 民俗、伝統そしてニューウェーブ - 164 ページ
統を受け継ぐ佐渡国—鬼太鼓座十五匹の若鬼のお願い—』と題されている。以下、当時の七五年の海外公演に向けて募った寄付金募集は『鬼に金棒を,日本古来の太鼓打ちの伝投資した。座員は青春を、社会は寄付金を。ったのは、文化人、財界人、企業が ...
林英哲 ない独自の感動を表現することができたグル—プだったと思います。時代と、田氏の情熱と、若演奏者としての初期のおんでこ座は最後まで不器用で下手でしたが、だからこそ世界で前例の気がします。僕にとってもメンバーにとっても、そして田氏に ...
関沢まゆみ 膳をそろえ、招待客には手土産をつける。葬式の時にしか付き合いがないくらいの遠い関係の親戚にまで招待状を出し、明神様を受けたことを喜ぶのである。そして夜、七時頃になると、垣内の若衆たちが明神様に太鼓踊りを奉納する。大柳生の西垣 ...
中澤成晃 山東町.伊吹町には、多くの太鼓踊りがあって、雨乞踊と返礼踊りであった。朝日を含む旧大原村は、大原庄の鎮一一頁写真)のである。同町上野の三之宮神社は、四月十五日例祭、十月上旬秋祭、不定期で伊吹山奉納太鼓踊り。(二一〇,二うえのさん ...
どころの指導者を 3 招いての太鼓、笛、踊りの習得、各地の伝統芸能の習得を重ね、独自の和太鼓芸能を創り出し、一九七三年演奏活動をスタ—ト。一九七五年のパリ公演の成功を機に、鬼太鼓座は世界的な音楽集団どしての地位を確立していく。しかし一九 ...
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義太夫年表近世篇別巻(全2冊): 索引・補訂篇 - 18 ページ
たいこもち I 伊兵衛 I 左兵衛.しづか加頁下階? 3 行この行の次に左を加える。〇文楽協会蔵の正本「庭涼操座舗」はこの興行の後浄瑠璃の正本である。それには太夫役割が付されているが、番付と矛盾しない。その「相生三大尽」には紋.組.折.染,家の掛合の ...
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知ってるようで 知らない日本語 完全版: - 191 ページ
柴田武. たいこ「太鼓持ち」がいなくなってしまったようだ。人にこびへつらって出世しようとする人」を「太鼓持ち」などとあざけるが、昔は、ほんとうにプロに徹していたのだ。 はんじようこの「半畳を入れる」は、. 191 「太鼓持ち」太鼓を持って何をする?嫌をとり、座もち ...