«づ‐から» 관련 일본어 책
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... 識らんや」と,此くの如- '自づから貴、自づから賤、自づから富、自づから貧、睽れ豈能〜之れに任す、自づから壽、自づから夭.自づから窮.自づから達-れを制する者有らんや、睽れ直なれば之れを推し、曲なれば制する所なるか、命曰はく、旣に之れを命と謂ふ.
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源氏物語諸抄大成 - 第 1 巻 - 31 ページ
永井一孝 帚木ニハ九ば」とは二つに分け V "いへる由に說. ^れれど、、、 X は二つに分けて見すともよかるべ 10 「おのづから」は「何かの折に、つい、ふと」の 1 :まかにわきまへて、すべての 1 ? 1 の^ ^心^べし、よくぜすにま^れ 2 べし。〔按〕玉ノ小櫛に-「さなら ...
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OS Xカスタマイズガイド: OSXをはじめよう、使いこなそう - 9 ページ
これが可能になってしまうと、 1 ? 0 づ経由で音楽の違法コピーがし放題になってしまうので著作権上の問題からできないようになっているのである。しかし、うっかりコピー元の曲を間違って消去してしまって 1 ? 0 。にある曲を戻したいというような時もあることかと ...
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道元のことば: 今の世に安らぎと生きる力を与える - 86 ページ
曾て正偏無きの証、其証無図其現自づから親なり、曾て染汚無し。其成自づから証なり、曾て正偏無し。曾て現ず、其の現、自づから親なり。不回互にして成ず、其の成自づから証なり-女仏々の要機、祖々の機要。不思量にして現ず、不回互にて成ず。不思量 ...
民技巧多くして、奋物ますます起る。法令ますます彰かにして、盗賊多く有り。故に聖人云ふ、我爲すことなくして而して民おのづからヒし、我諍を好みて而して民おのづから正しく、我無事にして而して^おのづから富み,我無欲にして而して民おの づから筏なりと"鲁 ...
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源氏物語新考: 集註 - 第 1 巻 - 102 ページ
集註 永井一孝 へばなかしくも云々」ともつ 5 'き、「又さならでもおのづから^だしく 10 云々」と 10 つゾく意也 0 すべてかやうのと- I る,言のいひざま、はあらす。かくてその「?ならで 1 -おのづから」と「崈に思へぱ」との二つ^合ぜて、「^かしくも云々」とうけ; . !る語- .
若し比丘尼手づから自ら雜を紡ぐは、一引一波逸提なり。比丘は突. ; ^ ! ,に是くの如く說くべし、「若し比丘^、自ら手づから紡賴する者は波逸提なり」と』。自今已去比丘尼のために結戒し、十句義を集め、乃至-ぁ法久住と。戏を說かんと欲する者は、當さ方便 ...
わざとにぶみに,なかばと見ゆかし取った場合にはへども、かへりてなほ「おのづから」と對立する場合もあり、自然と偶然と號「人生觀の哲學」中て因果的偶然にねばねども.て書きすくめた地にはさしも&っっ、ことさらびた ものであったる。しかしこもので づから」と ...
されど人に対する時は唯其人の忠姦仁暴〈よしあし〉てんりいづことくわんあいそう丶しゃづ、、あしそうこいろしやゴ、、ものあし天理に出る事を観じて愛憎〈かあひにくし〉の心を生すべからず。愛憎〈かあひにくし〉の心を生ぜずといへとも物を愛しぜんにんじゃうぜん ...
思すものから、召し入れて、のたまひ出でむことのあへなきに、ふとも物言はれたまはず。右近、大夫のけはひ聞くに、初めよりの ... この人一人こそ睦しくもあらめ、おのづから物言ひ漏らしつべき眷属も立ちまじりたらむ。まづ、この院を出でおはしましね」と言ふ。
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【神武・海道東征 第７部】 紀和の道（４）舞う八咫烏 神々に導かれ
此の烏の来ること、自づからに祥（よ）き夢に叶へり。（中略）我が皇祖（みおや）天照大神、以ちて基業（あまつひつぎ）を助け成さむと欲せるか」. イハレビコは、天照大御神の意思を感じ取ってそう言い、八咫烏の先導で熊野の山を越えていく。 東征を成功に導いた ... «産経ニュース, 9월 15»
日本の軍人らにロシアの戦車の威力が示される
... バイアスロンの国際競技を開催する有名なトラックが日本代表団に示された。 代表団は射撃場も見学した。そこでは銃、榴弾砲RPG-7、BTR-80による訓練射撃の練習が行われた。日本からの代表団はロシア製の武器を手づから試し、評価することが出来た。 «Sputnik 日本, 5월 15»
【アニメキャラの魅力】男子顔負け！女が惚れる単純熱血女子「吉田千鶴 …
ちづこと「吉田千鶴」は、義理と人情に厚い、と同時にその手の話に弱い感動屋さん。主人公の心意気にいつも涙を流し ... 周りを幸せにする笑顔の持ち主、ちづから、あなたも幸せをわけてもらってみてはいかがでしょうか？ 【原稿作成時期の都合により、内容や ... «マイナビニュース, 2월 15»
「酒飲微醉」酒は微醉に飲む 私の好きな名句・名言（１６）
... 「世には心得ぬ事多きなり」で始まる『徒然草』第百七十五段は飲酒の罪悪と酒飲みの醜態を暴き尽くしているが、段の終わり近くになって、法師の筆は一転して、「かくうとましく思ふものなれど、おのづから捨てがたき折もあるべし」（酒というものは、このように ... «サーチナニュース, 6월 11»
松坂桃李 名前の由来は「中国の古典」
中国の歴史家、司馬遷の「史記」に「桃李不言下自成蹊」（桃李ものいはざれども、下おのづから蹊を成す）という言葉があり、意味は「桃や李は何も言わないけれど、花や実にひかれて人が集まり、その下には自然に小道ができる」。「桃李」は人格者の喩えで、 ... «J-CASTニュース, 2월 09»