«うつし‐だす» 관련 일본어 책
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うつし‐だす 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 일본어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
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時代別国語大辞典: A-o: - 33 ページ
此夏中、肥後之諸地頭、移衆など、被,定候て肝要由也」 I :上井 3 記ヌ正|屈、: ~うつしだ.す【写出す】(動四) I うつしいだすうつしとど.む【写留む】(動下二)「うつしとむ」に同じ。「身づからがしきし搏にわが姿をうつしと^ -めてしきたまへ,われ夢にきたりてあふべし」(曾 ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会,
1967
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日本語文法・連語論: 資料編 - 34 ページ
(女, 200 〕つぎのような動詞が,うつしかえのむすびつきをつくる能力をもっている(注 6 〕。あげる,あつめる,うつす,おとす,おろす,だす,とどける,なげる,はこぶ,ほうる,まわす,もどす,よせるなお,もちあげる,ひきあげる,だきあげる,つまみあげる,おしあげる,ひろいあげる, ...
しかしながらわれらの有する心の鏡が汚点なきものでない限りは、自己生命の実相を完全にうつし出すことはできないのであります。完全とはなんであるか。「神なる」わが夷 4-.'ぶんけんげんこころかがみくも^ "つ- . 'かんぜん 5;相の十分なる顕現であります。
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道元とサルトル: 「存在」と「無」の哲学 - 107 ページ
それはいつでも、おなじ面をうつし、おなじ姿をうつし、おなじ証をうつし出す。胡人がきたれば胡人をうつし出すこと、その数かぎりなく、漢人がきたれば漢人をうつし出すこと、その時をえらぶことがない。古人がくれば古人を現じ、今人がくれば今人を現じ、仏がくれ ...
6
すべてがうまく回りだす あなたのなかの「美人オーラ」を引き出す方法（大和出版）
栫井利依. 「ダイエットしなきゃ」と A の私ががんばっているのに、「甘い物大好き!」とささやく B の私に負けちゃうのもわかりますね。無意識の影響力は、それほど強大なのです。こんなふうに無意識が「甘い物好き」と思って行動に移してしまうのはどうしてかという ...
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PASTEL: 押花アート杉野宣雄作品集 - 71 ページ
うつし染め台紙を 0 の中央に 8 I ;メッシュを上に重ねる。 I ;メッシュは、植物の色索を出すための布です。色素で染まってしまっても、手洗いで何度も使用するこどができます。また、台紙は色素の着色ど天然色の再現性に優れた特殊紙を使用しています。
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お湯殿の上の日記の研究: 宗教.遊芸.文芸資料索引 - 49 ページ
やがて「ちゃうしゆ 1 II 《マ、)」の#物とて申出すは秦室より此月のき 8 ^ 3 内侍所にていつもの 3 く千度有て、供 1 ! ... 守# 3 賀 8 の森、#物参、有春、かげうつしてやがて出す内侍所にて千度させて、供米参 3 養茨の社坷#物-千度の供米参 10 養灌の森、—申て ...
御湯殿上日記研究会, 続群書類従完成会,
1973
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図解入門ビジネス最新問題解決の実践とカラクリがよーくわかる本: 問題を把握して「解決」するための入門書
亍していく 3 提案の論理を構築するい)クライアントの要望(問い)に対する答えを導きだすために、誰もが認める前提を挙げて、そこに ... 4 承諾を受けた提案を実践する論理的にまとめ、伝えたことをスムーズに実践に移していくために、計画〉実行〉チェック〉改善の ...
10
Yokohama kaikō kenbun shi: Supplement - 19 ページ
(四攝序文)この冊中に出す図は、およそ異人館内朝夕の事にして、食事の製または菓子、その品の写しをもってす"あるいは横浜に持渡る銅板、また石板油絵に写し来るを以てこれを出し、万国の風俗も自らこれに出るなり"第初図に出す所の連発行歩の体は玉板 ...