«わら‐むしろ» 관련 일본어 책
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奄美、トカラの伝統文化: 祭りとノロ、生活 - 238 ページ
むしろ筵をニグ—という。天城町では、天城より北部の集落にある。阿木名などにないのは編む人がいなかったせいかもしれない。ニグ I の大きさは一五一センチ X 二五四センチで、タテソが七二本、ヨコソが二三〇本より成る。タテソはもち米のわら三本でなった ...
むしろばた。(お)こて不詳。(お)ゑさし餌剌(小鳥を捕えるもちざお)とも思われるが、ここではむしろばたの指竹。わらを横に通すのに用いる。(お)張リ棒むしろばたの張木。たて艤が交互に蛾れていくように仕分けている棒。〔^〕おさへ木むしろばたの横に通したわらを ...
Niichi Ōtsubo, 大坪二市, 1981
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労働省編職業分類: Shokugyōmei sakuin - 528 ページ
つる製品製造エ蘭 4 ― 10 稲わら製品製遭エいじこ製造人蚕絹掛製造工(わら製)蚕絹製造工団転模巣製造工(わら製)かます織 ... 工○わら図編工わらなわ製造工○わら燻製造工わらひも工わらマツト製造工脳一 11 畳床製造エ○畳床製作工むしろ製遭エ瀟 ...
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写真で見るアジアの少数民族1 【東アジア編】: - 74 ページ
稲わらと竹の文化土間にむしろが敷いてあり丶脱穀した麦が広げてある。そのブズホと呼ばれるむしろを見ると丶日本のむしろと同じで丶稲わらを織ったものだった。畳こそないが丶日本にある稲わら文化はたいていある。稲わら製の袋やふごに類似した道具も ...
にあ(土間の仕事場)のすみにむしろを敷き、わらをすぐったくずを五、六寸の厚さに敷きつめた上にもう一枚わらむしろを敷き、わらくずを入れてつくった床を用意する。煮豆を全部わらつとこに入れ終わったら、その上に煮汁を杓子でざ—ざ—とかけ、床に入れて、 ...
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水面の月: へっぴり木兵衛聞書帖 - 159 ページ
空舟もあるが、すでに荷を積んでその上わらむしろに藁筵がかけられている舟も、いくつか見受けられた。まず一つ一つ筵をめくって、荷を確かめた。弦次郎が運んできた舟があるか、捜すためにである。「これだ」木兵衛が、声を上げた。見覚えのある瓦を満載した ...
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披沙揀金: 徳川家康公逸話集 - 285 ページ
君の御厩には、戶口にわらむしろを掛て、常に粕を飼せらる。是は餘り麁相に候」と申す。源君、「武士の馬を養ふは、用に立所を專にして、外見を飾らず。予が、わらむしろを掛け、粕を飼ふ馬と、他家の蚊帳をつり、蒲圑を著する馬と、事の變ある時に、何れがよく ...
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茶業試驗成績集錄: 創立30周年記念 - 40 ページ
摘み終った時は速かにむしろを取り除き、後^を除き耕し、施肥、剪枝を怠ってはならない。ゆ 2 )茶園薬被せ-々―法試驗(明治 32 ) \ 0 目的內地用又は外阈用の上等の茶を製造する目的で摘採前何 13 か、わらを彼せ製茶ハ'杏味、色沢をよくすることがあるが、 ...
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Yokoyama Gennosuke zenshū - 141 ページ
かけ、飼育者の居間、兼桑剁所となし、其の他は都て一尺程盛土をなして、其の上に籾糠を敷き、尚其上に藁を並べ、铤を布きて板 ... 1 :わらむしろ居間と蚕室及び蚕室と蚕室との境界は、藁を厚く束ねて藁壁となし、蚕室も廊下との仕切は藁筵を垂れ、其の中央 ...
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時代別国語大辞典: 室町時代編 - 第 5 巻 - 51 ページ
と、歴々の僧衆後悔仕候由承及候て、又諸人是を笑物に仕候」(信長公, ,記十一一)わら. ... わらむしろ【蓽筵】藁を編んでつくった、供の無分別」(羅葡日さ 6 ュ 111&8 〕分^ I 子供らしい言動、すなわち、子ランべランサ、または、ヮランべラシキめな仕事にうちこむ」( ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会, 2001
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≪ドラマNOW≫「王の顔」ソ・イングク、イ・ソンジェに訴える
宣祖はわらむしろの上で処罰を待つため駆けつけた光海君に「明の将軍に頭を下げろ」と言うと、相変わらず外部の力を借りて戦争をしようとしていた。しかしその間に明と日本は講和条約を結んでしまい、光海君はそれを聞いた。 光海君は、慌てる宣祖に「朝鮮の ... «WOW! Korea, 1월 15»
伊弉諾神宮で賽銭勘定 新年恒例「叺開き」
淡路市多賀の伊弉諾(いざなぎ)神宮で6日、元日から5日までに集まった賽銭(さいせん)を数える恒例の「叺(かます)開き」が行われた。「叺」とはわらむしろで作られた袋のことで昔は賽銭勘定の際に使われたとされる。 作業は淡路信用金庫の職員10人が担当 ... «産経ニュース, 1월 15»