일본어 사전에서 "ゆづき‐の‐きみ" 뜻

일본어 에서 ゆづき‐の‐きみ 의 발음

ゆ	づき	‐	の	‐	きみ
yu	zuki		no		kimi

일본어에서 ゆづき‐の‐きみ 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 ゆづき‐の‐きみ 의 정의

弓月의 그대 [弓月 군] 진 \u0026 thinsp; (하네다) \u0026 thinsp; 씨의 선조라고하는 전설적인 인물. 진시황의 자손이라 칭하고, 오진 천황 대에 백제 \u0026 thinsp; (백제) \u0026 thinsp;에서 도래했다고한다. 융통성 왕.

ゆづき‐の‐きみ 의 번역

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漢王朝・劉一族と邪馬台国 - 31 ページ

... (弓月君)らが一二〇県民ゆづきおうゆづきのきみ得た。そして聖恩に浴することを得た悦びを上奏した。(『漢の劉邦と高祖城主」)済の間にあり去就に迷っていたため、天皇の勅許を得てことごとく日本に招致することを戚,老臣,郎党を率いて我が国に帰化した。

波多江英紀, 2002

『古事記』と壬申の乱

ゆづきのきみこのとしのじよういっぽう『日本書紀』には、弓月玉によく似た弓月君の来日記事がある。それが応神十四年是歳条で、百済がら弓月君が来朝したという話だ。弓月君は途中で、新羅人に妨害されたと、来日後訴えている。おみ「私は、自分の国の百二 ...

関裕二, 2012

天の軍団 - 12 ページ

ただ、弓月君の傍に居ると、慈父のような深その場に居合わせた父親の蛙藓も深く頷いていたことを思い出す。「弓月君の方術は、今や神仙の域に達しておられる。我等も怠ら ... ゆづきのきみ盛りを過ぎた向日葵も肩をすぼめて、白秋の時を迎えようとしている。

都甲まさし, 2002

[決定版] 京都の寺社505を歩く下: 洛西・洛北(西域)・洛南・洛外編

[大酒神社]おおさけじんじゃ右京区太秦蜂岡町 3 電話なし境内参拝自由ゆづきのきみはたのさけのきみくれはどりのかみあやはどりのかみしんのしこうてい大酒神社の祭神は、なんと秦始皇帝である。ほかに弓月君、喪(酒ハムを本殿に祀り、相殿には旦(織神、漢 ...

槇野修, 2007

ふだん着の京都: 奥深い都を歩く

奥深い都を歩く 槇野修. しんのしこうていおおさけゆづきのきみ はたしした秦氏の祖というので. はんかし、ぞうほうかんうずまさ京都最古の寺で、弥勒菩薩半跡思惟像(宝冠の弥勒)の美しい姿が知られる太秦の「広隆寺」。その東、車が往き交う道の脇に秦始皇帝 ...

槇野修, 2009

長宗我部三代記: 四国制覇の夢

ひまごこうまんのきみちゅうあいゅうずう始皇帝とは、秦の第一世皇帝である。その曾孫の功満王が仲哀天皇八年に来朝したことの機縁によって、子融通玉ゆづきのきみおうじんしんとくにんとくはた(弓月玉ともいう)が応神天皇十四年に来朝した。融通王の孫真 ...

羽生道英, 2008

歴代天皇列伝: 日本人なら知っておきたい「国家の歴史」 - 31 ページ

応神天皇の人柄についての『日本書紀』の記述は意外なほど少ないが、吉備氏出身の兄機が両親を恋しがるので帰したというのが数少ないエピソードである。主な出来事奏(はた)氏の祖先である弓月君(ゆづきのきみ)が渡来した(応神 M )王仁博士が渡来(応神 ...

八幡和郎, 2008

同時にわかる! 日本・中国・朝鮮の歴史

造事務所. 0 日本全国にある渡来人にちなむ地名一つずまさ京都の太秦といえば、時代劇のセットを見学できる映画村で有名だ。この太秦という地名は、かって渡来人の秦氏が同地の有力者だったことを示している。ゆづきのきみみ、高麗郡はその中心地になっ ...

造事務所, 2012

図解　古事記・日本書紀 - 281 ページ

多田元. ミマキイリヒコみまきいりひこ~~~~~~~~~~~~~ーーー 00 、ー 02 、ー 86 ミマキイリヒコイニキみまきいりひこいにゑ---------- --gg イ王那みまな~~~~ ~ーー 74 、ー 86 、ー 94 、 202、 2 ー 6 、 224、 238 任那日本府みまなにほん ...

多田元, 2013

「神遊び」から日本建国史の謎を解く: 続々と明かされる日本建国にまつわる謎

新撰姓氏録」によると、仲哀天皇の時代に「功満王」または「太秦君.宿弥」の率いる秦氏一族が日本に渡来したとあります。また応神天皇の時代には、秦氏一族の融通王がゆづきのくに弓月国から 1 万 8670 人の民を率いて、日本に渡来して帰化しました。

鶴丸英雄, 2002