«가례집람» 관련 한국어 책
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역사 의 갈림길 에서 고뇌 하는 조선 사람들 - 205페이지
19 김장생 의 학문적 성과 로 는 「 가례 집람 (家禮韓覽) J ·「 상례 비요 (喪禮偏要) J , ·「 경서 변의 (經書辯疑) , 등 이 전 하는데 , 특히 「 상례 비요 , 는 가정 에서 의 기본적 예법 을 상세히 밝혀 놓은 것 으로서 모든 사람들 에게 널리 애독 되어 산간 벽지 ...
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한국유학사상사 III:조선후기편 상 - 152페이지
특히 「 근사록 석의 」 와 r 가례 집람 」 은 서로 표리 의 관계 에 있는 것 으로서 그의 학문 이 m 向 하는 바를 짐작케 하는데 ,「 근사록 석의 , 는 조선 예학 의 태두 라 할 수 있는 그가 「/ ] ·學, 과 「家禮, 로써 律己工夫 를 하면서 ,禮 의 실천적 근거 를 밝히기 ...
그려 므로 < < 가례 집람 > > 은 < < 주자 가례 > > 의 세밀한 주석서 이자 연구 서로 볼 수 있다 . 아마도 < < 주자 가례 > > 가 그 이전 의 예서 의 전통 을 이미 아는 사실 로서 생략 하거나 器物 에 대해서도 자세한 설명 이나 해설 이 필요 하지 않았 음 에 ...
김장생 은 「 가례 집람 , 외에도 「 의례 문해 疑禮問解 · r 개장 의 改葬儀, · ) 제의 정본 祭儀正本, · ' 예 기기 의 禮記記疑, 등 의 예절 에 관한 글 들을 남겼 는데 , 이러한 저술 들은 김장생 이 예학 의 본원적 인 추구 와 , 사례 <四禮) 중에서도 그 절차 에 ...
이 섬 은 사후 문인 이 편집 한 s 을 제외 하고 조호익 스스로 가 저술 한 6 권 까지 를 당시 가장 방대 하고 수준 높 은 가 1 주석서 인 김장생 의 ( 가례 집람 . 과 비교해 보아도 잘 드러난다 . : " 가례 집람 , / , 은 서 · 사당 · 심의 제도 · 사마 씨 거가 잡 의 가 1 ...
즉 '「 의례 , , y 주례 , , y 離禮, 이하 여러 경전 ' 을 통해 「 주자 가례 , 의연 원 을 밝히고 ' 후세 의 여러 儒賢 들의 禮說' 을 수집 하여 「 주자 가례 , 의 전개 를 해명 하고자 한 것이다 . 다만 「 가례 집람 , 에 비하 여 「 예기 , 와 「 의례 , 그리고 「 주례 , 등 고례 ...
조선은 중국에서도 사라진 성리학을 국학으로 삼았고 주자가례朱子家禮를 의례儀禮의 근간으로 하는 통치철학을 기본 ... 가 례》를 더욱 발전시켜《성학십도聖學十圖》,《주자서절요朱子書節要》,《성학집요 聖學輯要》,《가례집람 家禮輯覽》,《주자대 전차 ...
황희 는 내 죽은 뒤 제례 는 주자 가례 』 에 따르 듸 . 본토 물산 ... 김장생 은 이러한 정 신을 이어 받아 주자 가례 를 우리 실정 에 맞게 적용 하였다 . 파평 온씨 노 ... 김장생 의 가례 집람 (家禮輯覽力 의 정신 에 따라 제사 에는 차 와 과일 한접시 . 그리고 ...
고르비가 말했고, 라즈니시가 픽 웃었다. 웃지만 말고 모른다면 모른다고 해라. 사실은 어동육서도 제대로 된 답이 아니거든. 아니라니? 나는 『주자가례』를 전범으로 삼고 『가례집람』『가례원류』를 참고로 해. 그것에서 벗어나는 것은 예가 아니라고 봐.
제물 의 진설 은 김장생 의 예학 서인 「 가례 집람 」 에 제시된 진설 도와 다르지 않으 나 ,「 가례 집람 」 에서는 고위 와 비위 에게 각각 차리는 병설 ) tt 設 을 기 본 으로 하였다면 , 현재 의 불천위 제사 에서는 합설 을 한다는 점이 다르다 . 이 점 에서 다른 ...
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예(禮)로 평등한 세상을 꿈꾸다, '천하동례(天下同禮)' 특별전 개최
이번 전시에서는 김장생과 김집의 '문묘종사교서', 김집의 '효종묘배향교서'를 비롯하여 『가례집람』, 『상례비요』, 『의례문해』 등의 예서(禮書)와 『근사록석의』, 『경서 ... «시사우리신문, 10월 15»
충남역사박물관, 천하동례(天下同禮) 특별전
이번 전시회에선 김장생과 김집의 '문묘종사교서'와 김집의 '효종묘배향교서'를 비롯해 '가례집람', '상례비요', '의례문해' 등의 예서(禮書)와 '근사록석의', '경서변의', ... «중앙일보, 10월 15»
양반밥상의 오해와 진실
그 주저서가 '주자가례(朱子家禮)'다. 그것이 조선에 들어와 현실에 맞게 고쳐졌는데 대표적인 게 1599년(선조 32) 사계 김장생이 펴낸 '가례집람(家禮輯覽)'이다. «영남일보, 9월 14»
'차례상 차리는 법' 언제 어떻게 유래됐나
이 과정에서 몇몇 가문에 내려오는 가례가 표준처럼 퍼져 전국화되었다. ... (그림 참조) 역시 <주자가례>를 참조로 만든 김장생의 <가례집람>의 그림도 대동소이하다. «경향신문, 9월 14»
비석, 나를 기억해 달라는 영원성의 상징
가례집람(家禮輯覽)」에 의하면, 원래 비(碑)의 기원은 '풍비(風碑)'라고 하여 비석 모양을 나무로 만들어 관곽의 앞과 뒤에 세워 관을 구덩이에 내릴 때만 쓰인 것이 ... «제민일보, 4월 14»
'몽골 군벌' 이성계, '친명 사대' 노선 택한 까닭
... <주자가례>를 더욱 발전시켜 <성학십도(聖學十圖)>, <주자서절요(朱子書節要)>, <성학집요(聖學輯要)>, <가례집람(家禮輯覽)>, <주자대전차의(朱子大全箚疑)> 등 ... «프레시안뉴스, 3월 14»
한글로 풀어 쓴 조선시대 가정의례
주자가례'의 본문과 본주를 그대로 옮겨 싣고, 각 구절에 연관된 예학 경전의 내용이나 제가의 학설을 덧붙였다. 18세기 후반 편찬된 사계 김장생의 '가례집람'을 ... «대전일보, 9월 11»
