«근본식» 관련 한국어 책
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인도 불교철학의 원전적 연구: - 383페이지
30 mantravan milla-Vijianankasthavat tathataimata/ hasty-akaravad eStavyo Vikalpo hastivad dvayam/ 근본 식 (根本識) 은 만뜨라 에 비유 되고 , 진여 는 나무 토막 에 비유 되며 , 분별 은 코끼리 의 형 상 에 비유 되고 , 이자 (二者) 는 코끼리 에 비유 ...
그리하여 이 학파의 가장 큰 특징 은 모든 존재를 산출해 내는 근본식(인식작용)으로서 알 라야식이라는 것을 설정하고, 이것을 근본바탕으로 하 여 그 위에 말나식(末那識)과 6식을 배치한 8식설을 주 창한 것이다. 한자로는 아뢰야식(阿賴耶識)이라고 ...
위버가 구현한 것 은 어디까지나 근본식이지 기능 자체가 아니었으니까. 근본식의 구성이일차적으로 효과를 내는 것이 마기반 발필드의 중화인것이지, 식 자체의 기능이 거기에 한 정된 것은 아니었다. 마기반발필드의 중화는 그 식의 응용결과 중 ...
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인도의이원론과불교: 인 도상캬철학의전변설 - 140페이지
즉 제 1 전변 은 8 식 중의 제 8 식 인 알라 야 識 이고 , 제 2 전변 은 제 7 식인 末那識( rnanas ) 이며 , 제 3 전변 은 제 6 식 인 ... 安慧 의 주석 에서는 { 유식 삼십 송 7 제 15 송 에 언급 된 근본 식 에 대해 " [ 근본 식은 ]眼 등 의 5 식 의 종자 가 의지 하는 ...
제8식인 아뢰야식에 저장된 식을 심(心)이라 하고, 제7식 인 말나식에서 일어나는 사유작용을 의(意)라 하며, 안이비설신의에 의하여 일어나는 인지 또는 식별기능을 갖는 식을 식(識)이라 한 것 이다. 유식론에서는 제8식인 아뢰야식을 식의 근본으로 ...
卽依此識資持力。方得發心修行。以了本故。向大菩提親而且近。故云速也。(차보살기료리야본식。즉 의차식자지력。방득발심수항。이료본고。향대보제친이차근。고운속야) 그러나 이 보살은 이미 아리야 근본식을 알고 바로 이 식(識)의 바탕이 지닌 힘 ...
근본 식 사상 근본 식은 소승 의 종파 인 대중 부 V17 [ rn 에에 서 주장한 사상 이다 . 이 식 識 은 나무 의 뿌리 가 모든 지엽 枝葉 의 의지처 가 되듯 이 , 우리 인간 도 이 근본 식 에 의지 하여 생존 하며 마음 의 작용 과 육체 도 이에 의지 하여 존재할 수 있 ...
이 설 의 특징 은 모든 존재 를 낳 게 하는 근본 식 으로서의 아라 이식 을 근원 (相良元) 으로 하여 그 위에 말나식 (宋明識) 과 육식 (六識) 을 위치 하게 하는 팔식 설 (八識說) 을 주 장한 것이다 . 아라 이식 이란 , 일체 종 자식 (一方科重子識) 이라 불려지 ...
l 설한 것 . i 근본 선 일체 뮤 부비 나야 잡사 섭송 r 根本說-切有部& i 奈耶雜事揚頌 11 .唐 나라 義· ... 受戒 하밝 것 . l 근본 劍 일체 유부 비나 야파 승사 r 恨本脫- k ]有部巨奈 l 耶破僧事 12 권 .唐義/ p 한 것 ... 것 . l 근본 식 r 根本- · % l 大衆 73 說.且 든 nrn ...
근본 설일체유부 필 羊舍 학 약법 (根本脫-切有部墓都習學略法)卷- 킨 .元拔合思巳 의 集錄. 근본 식 (根本識)阿賴耶識 의 다른 이 름 .眼識耳識 둥 모든 識 이 의지 할 곳 이 되는 근본 , L ,識.根識. 근본 심 (根本, 느 , )三, L , 의 하나 .第/ A 識 을 말함 .第八識 ...
