«신운파» 관련 한국어 책
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신운파 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 한국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
... 〔詩中有畵,畵中有詩〕” 고 절찬했 다. 이 지적 그대로 왕유의 전원산수시는 선명한 색채미와 입체감이 있 어 마치 수채화나 수묵화를 대하는 듯한데,(왕유의 시는 형상성이 뛰 어났기 때문에 청대 신운파神韻派○ 들은 왕유를 신운의 비조로 추종 하였다.) ...
그 뒤 왕 사정 (王士績) 이 탕인 절구 (唐/ %紹句) 를 찬미 하면 서 센운 (神韻) 올 주장 하여 한해 의 시종 (詩宗) 이 되었으나 심 덕잠 (沈德濯) 은 격률 (格律) , 옹방강 (翁方綱) 은 기리 (亂理) , 원매 (袁攸) 는 성령 (性) 을 주 장 , 각각 신운 파 (神韻派) 와 ...
그렇지 않소이다. 빈도가 보기에 본 파의 영풍보다 화산 파의 화무겸이란 아이가 나아 보이외다." "과찬이십니다! 과찬이십니다!" 장홍립은 신운 진인이 역시 겸양의 말을 하는 줄 알고 얼른 손사래 를 쳤다. 그러자 신운 진인이 입가에 살짝 오만한 미소를 ...
布% fL 安種西風裏, -路盾山到岳陽, ) <送胡 쑴 該赴長江> < 신운 파 > 의 시엔 들은 이처럼 짧은 시 를 통하여 r 엔외 (言 까 ) 의 뜻 J 과 청신 하고 자연 스러운 풍취 를 표헌 하는데 성공 을 거두고 있다 . 쳰 구 가 장강 (長江) 으로 머나 가는 것을 전송 하는 ...
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정 지용: 20세기 한국 시 의 성좌 - 94페이지
황주 이는 「 훈풍 사화 」(黨風詞語) 에서 이른바 신운 (神龍) 이란 표현 된 것 외의 먼 운치 를 말한다 . 하여 “ 소위 신운 , 즉 사외 원치 야 ” (所高神龍,前事外遠致地) 라 하였다 . " 언외 (言外) 의 뜻 과 청신 하고 자연스러운 풍취 를 추구 하는 신운 파 의 ...
앙드레지드. 그런 것이다 . 그렇다 , 그것은 마치 일부러 꾸며 놓은 일 같았다 . 배 에서 내려 그가 산 신문 세 개 에 모두 「 철봉 」 을 찬양 하는 기사 가 실려 있었다 . 데 번째 신문 에는 파 사방 의 편지 가 실려 있었다 . 앞서 그 신문 에 실린 어떤 기사 가 ...
신운 파 A 층탑 즌슬 ( < + 濃簡永) 을 숭상 함에 반하여 이 파는 청신경 / 득 虛步 4 / % 을 존중 하고 달 의 (達意) 를 주로 하며 , 격률 (格律) 과 수 · 1 (修辭) 에 치중 하지 않는다 . 성정 (性渚) 의 영묘 한 譽- 몸 을 존 중하 는 뜻 에서 생겐 이튿 ] 다 .
그렇지 않소이다. 빈도가 보기에 본 파의 영풍보다 화산 파의 화무겸이란 아이가 나아 보이외다." "과찬이십니다! 과찬이십니다!" 장홍립은 신운 진인이 역시 겸양의 말을 하는 줄 알고 얼른 손사래 를 쳤다. 그러자 신운 진인이 입가에 살짝 오만한 미소를 ...
신용하는 1896년 2월 8일에 갑오파 관료들을 중심 으로 형성되어 불과 3일 만에 해체된 건양협회 세력에 박정양을 포함시켜 굳이 건양협회 세력과 정동파 세력 이 합동으로 서재필을 후원해 『독립신문』을 창간하였 다고 파악하였다. (중략) 박정양은 ...
새로이 받아들인 북명신문 제자들을 예봉은 에사우 파의 레어로 이동시켰다. 물론 옴므시아는 더 이상 아무 말도 하지 않았다. 마 로블라딕의 레어도 작업장으로 쓸 판에 에사우파의 레 어가 북명신문의 수련장이 되는 것은 아무것도 아니었 으니까.
