«가지산파» 관련 한국어 책
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(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 323페이지
후에 체징 (體說) 이 840 년 에 귀국 하여 가지산 에 보림사 (寶林寺) 를 열고 종 풍 을 세워 가지 산파 를 일으켰다 . 가지 산파 의 법맥 은 도의 를 시작 으로 제 2 조 염거 (康居) , 제 3 조 체징 으로 이어 지며 , 영혜 (英基) , 의차 (義軍) 등 이 그 뒤를 이었다 .
염거의 제자 체징(體澄)은 전라남도 장흥의 가지산 에 가지산파(迦智山派)를 세워 크게 선풍을 떨쳤는데, 이때 도의를 제1세, 염거를 제2세, 자신을 제3세라고 하여 도의를 가지산파의 개산조로 삼았다. 석남사시대를 열다 홍제사에서 보낸 3년의 세월은 ...
염 거라고 도 하며 , 가지 산파 通智山派 의 2 대 조사 祖師) 이다 . 도의 道義 의 제자 로서 , 도의 가 진전사 東田寺 에서 입적 할 때 오직 그 에게 전심 傳心) 하고 선 을 널리 펼 것을 주로 설악산 억 성사 德聖寺 에 머무르면서 선법 의 홍포 에 주력 하였고 ...
창호는 C 네거리에서 D문행 에 나려 K동의 산파 집을 바쁜 아가면서도 한 가지 염려되는 것은 산파가 어디 다른 곳에 나 가지 아니하였는가 하는 것이다. 산파는 바쁜 직업을 가진 사 람이나 혹은 다른 곳에 진찰을 갔든지, 또는 다른 사람의 해 산을 맞다 ...
산파는 집 안을 둘러보았 다. 손을 본지 오래 됐는지 바닥은 삐드득거렸고 찜통더위 같은 열기 때문에 숨이 탁 막혀왔다. “이게 사람 사는 집이야? 산모는?” “... 저쪽 방에 있습니다.” 춘식은 산파를 나뭇가지로 엮은 발을 엉성하게 막아놓은 방 같지 않 은 ...
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우리역사 어떻게 가르칠까(상): - 134페이지
자 %后 선 約余科 선 쿠 는 舊 신 fl > 7 권 세 력 가지 산파 1 도의 < 왕 ) l :任著 홍섭 지방 토착 세력 공주 지방 의 호족 김언경 < 6 平 품 ) 흥덕왕 실상 산파 12 조 수철 ( 김 ) h 初.. 1 ) 12 旻 5) 현욱 ( 김 ) 진골 . 강등 지방 토착 세력 진골 - 6 두품 지방 호족 ...
그런데 가지 산파 의 보림사 는 장홍 , 실상 산파 의 실상 사는 남원 , 동리 산파 의 태안 사는 곡성 에 있어서 서당 지장 문하 의 3 파 가 모두 전라도 지역 에 있었던 것이 주목 되 거니와 이외에도 당나라 에서 한 때 도의 와 함께 수행 하기도 하였던 혜소 가 ...
그러므로 후 백제 지역 에 속 하였 덴 충청 · 전라도 지방 의 성구 산파 · 실상 산파 · 가지 산파 · 동리 산파 등 선종 의 자파 들이 모두 후 빽제 를 떠나 고려 어조 왕건 에게 돌 아가 버 리고 말았 덴 것이 아닌가 한다 . 그 다음 泰封 의 弓畵 는 자칭 彌勒佛 ...
즉 무인 집권기 의 서민 불교 적 순수성 은 쇠퇴 하고 , 나아가 불 교 자체 의 사상 적인 발전 이 막히면서 귀족적 불교 로 변질 되고 있었던 것 이었다 . 그리하여 원래 사 骨 산파 (閣掘山派) 계통 이었던 수선사 가 후퇴 하 는 대선 에 새로 가지 산파 (迦智山 ...
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나의 문화유산답사기 1: 남도답사 일번지 - 227페이지
그리하여 우리나라 구산선문 의 제일 문인 가지 산파 의 제 1 조 도의 선사 의 부도 가 진전사 뒤쪽 산등성 에 모셔진 것이었다 . 이제 전에 없던 새로운 창 조물 을 진전사 에서 처음 시도 하게 되었던 것이다 . 새로운 창조물 의 형태 는 다른 나라 에서 빌려 ...
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[하도겸 칼럼]태고종 혜일스님이 일본에서 가져온 '중편조동오위'
송나라 굉지정각(宏智正覺)의 묵조선은 고려 구산선문(九山禪門) 가운데 수미산파(須彌山派)의 진철이엄(眞澈利嚴)에 의해 본격화됐다. 다른 구산선문인 가지산파(迦 ... «뉴시스, 3월 14»
전남 장흥 가지산
보림사는 바로 그 선종의 9개 산문(山門) 가운데 최초 문파인 가지산파의 중심이 된 절이다. 산행은 탐진강 변에 자리잡은 보림사를 기·종점 삼아 원점회귀로 진행된다. «국제신문, 2월 14»
