마라티어에서 आपण 의 뜻은 무엇인가요?
마라티어 사전에서 «आपण» 의
원래 정의 보기를 원하면 클릭하세요
한국어 사전에서
자동 번역 보기를 원하면 클릭하세요
마라티어 사전에서 आपण 의 정의
너는 알고있다. 1 자동; 나는 전능자 야, 너, 그, 우리, 너, 그 또는 나 자신, 너 자신, 그 자신, 우리 자신, 너 그들은 또한 스스로 계획을 세웁니다. 마치 질투하는 것처럼 너 (나는) 앉아서 먹는다. 너 나 킥하게 해. (당신) 적합; 그들은 훔쳐 야한다. 도둑을 도둑처럼 던지십시오. 이 중 많은 수가 실제로 벡터 형태 - 당신이오고 있다면 (당신), 나는 올 것이다. 2 명의 킹 스피커, sardars, 큰 사람들, 편집자 첫 번째 사람, 첫 번째 사람, 이 단어를 연설의 의미로 사용했습니다. 상호 대화에서 두 번째 사람의 단수 및 복수가 사용됩니다. 그리고 즉, 대화가 진행되는 대화에서 우리가 제 3의 남자에 관해 이야기 할 때, 우리는 특이성을 가지고 말을하고 싶습니다. [아니. 자기; Pvt. 무호흡증; Pt Th 너; 사자 물.] 3 (특별한 강조와 함께) 나, 나 자신, 우리 자신 당신에 관해서는이 단어를 사용하십시오. 마치 그것을 요구하는 것처럼 그는 당신에게 그것을 줄 것이다. 4 (첫 번째 남성 A, O)가 한 곳에 있습니다. 모든 사람 (발표자가 보유) 또는 주소를 지정합니다. '괜찮은 집 - 거기 머물러서 오늘 우리가 가진 문제에 대해 말해주십시오. 이유가 없습니다. ' 혼자서 세상을 알아라. 마치 다른 사람들에게 일어나는 것처럼 생각하십시오. 너의 것 귀하의 행동에 대한 성공 또는 신용 - 받아라. 천천히 '일괄 처리'라고 말하십시오. 너 생각하니? ' 너 자신에게 말해라. - 당신은 훌륭한 자격, 큰 지식, 비어있는 것으로 합병하십시오; 아디 티 말하기 당신이 될 때 - 당신 - 행복; 자기 위안; 영감을 얻으세요. '나는 너다. 그들은 당신에게 보상 할 것입니다. ' 이 단어를 단어로 사용할 수 있습니다. 음료 - 자기 접미사; 나 자신; 너 자신; 너 너 해? 그것은 의미가 있습니다 (특히시에서). '그녀는 처리 할 수 없다. 너는해야만 해. -Dav 319 '눈 감고있어.' -V 4.25 자야, 너는 말할 것도 없다. 인디 그 라우 어 베르 마 아니. ' 5.104 '에고 egotismi murray 우리는 너를 원해. ' -563 '너도 그걸 잊었다.' -Usha 1815. [당신 + paan] 너 - pu 시장 또는 상점 그 지역을 필드 집중이라고합니다. 열 수율 돈. ' -Abha 27.37 9 [No. 너; + gan = 동전 (80 각형); 구입 = 구매] आपण—सना. १ स्वतः; हें सर्वमान मीं, तूं, तो, आम्ही, तुम्हीं,
ते किंवा मी स्वतः, तूं स्वतः, तो स्वतः, आम्ही स्वतः, तुम्हीं
स्वतः याबद्दलहि योजितात. जसें-म्या त्याला जेऊं घातलें मग
आपण (मी) जेवावयास बसलों; तूं मला खटपटीस लावून आपण
(तूं) स्वस्थ बसलास; त्यानें चोरी करावी आणि आपण (त्यानें
स्वतः) चोर चोर म्हणून हाका मारीत सुटावें. याप्रमाणेंच अनेक
वचनीं रूपें-आपण (तुम्हीं) येत, असाल तर मी येईन इ॰.
२ दरबारी भाषेंत बोलणारे राजे, सरदार, मोठे लोक, संपादक
वगैरे प्रथमपुरुषीं एकवचनी बहुमानार्थानें स्वतः या अर्थीं व सत्कार-
पूर्वक भाषणांत तूं या अर्थीं आपण हा शब्द वापरतात. परस्पर
संभाषणांत द्वितीयपुरुषी एकवचनी व बहुमानार्थानें वापरतात. व
संभाषणांत ज्याशीं संभाषण चाललें असेल त्याशिवाय अन्य म्हणजे
तृतीय पुरुषासंबंधीं बोलतांनां एकवचनांत आपण शब्द योजतात.
[सं. आत्मन्; प्रा. अप्पणा-णे; पं. गु. आपण; सिं. पाण.] ३
(विशेषेंकरून) मी, मी स्वतः, आम्ही किंवा आम्ही स्वतः यांच्या
विषयीं आपण हा शब्द वापरतात. जसें-त्यापाशीं मागितलें असतां
तो आपणास देईल. ४ (प्रथमपुरुषीं अ. व.) एका स्थानीं असलेले
सर्व लोक (बोलणारा धरून) किंवा त्यांना उद्देशून. 'सभ्य गृह-
स्थहो, आज आपण याठिकाणीं कां जमलों आहोंत हें सांगण्याचें
कारण नाहीं.' म्ह॰ आपणावरून जग ओळखावें = आपल्यास
जसें होतें तसें दुसर्यासहि होत असेल असें समजावें. आपणावर
आणणें-वर्तविणें-केलेल्या कृत्यांचें यश किंवा श्रेय आपल्या-
वर घेणें. 'सांगतो हळुहळूच अचाटें । आपणाचवरि वर्तवितो ।'
आपणास म्हणविणें-आपण मोठया योग्यतेचे, मोठे हुषार,
निष्णात असें मिरविणें; प्रौढी सांगणें. आपण होऊन-आप-
खुशीनें; आत्मसंतोषानें; स्वतःच्या प्रेरणेनें. 'मी आपण होऊन
तुला हें बक्षीस देणार होतों.' आपण या शब्दाला पयां, पां, पें,
पेयां-हे प्रत्यय स्वतः; स्वतःस; आपल्या स्वतःला; आपणास या
अर्थीं लागतात (विशेषतः काव्यांतून). 'तिआ न सांभाळिती ।
आपणपआं ते ।' -दाव ३१९. 'चक्षुरूप राहिले आपणपां ।'
-विपू ४.२५. 'जेया आपणपें सांडूनि कहीं । इंद्रियग्रामुवेरि येणें
नाहीं ।' -राज्ञा ५.१०४. 'अहंकारु अहंत्वेसि मुरे । आपणपेची ।'
-ऋ ६३. 'तेही विसरले आपणपें ।' -उषा १८१५. [आपण + पैं]
आपण—पु. बाजार किंवा दुकान. 'क्षेत्र म्हणिजे शेत गहन ।
हाट उत्पन्न द्रव्य आपण ।' -एभा २७.३७९ [सं. आपण; आ + पण = नाणें (८० कवड्यांचें); पण् = विकत देणें-घेणें]
마라티어 사전에서 «आपण» 의
원래 정의 보기를 원하면 클릭하세요
한국어 사전에서
자동 번역 보기를 원하면 클릭하세요
«आपण» 관련 마라티어 책
다음 도서 목록 항목에서
आपण 의 용법을 확인하세요.
आपण 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 마라티어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
YOGADA SHRI DNYANESHWARI -PART 1 (OF 4 PARTS IN MARATHI ...
प्रेमाचेनि पवाजे। श्रीगुरूचें रुपडें। उपासों ध्यानीं।३८४। हृवयशुद्धीचियां आवारीीं। आराध्य तैधूर करी। मग सर्च भावेसी परिवारी। आपण होय।II3.८५। "सुकलेल्बा अंकुरावर अमृतधार पडावी ...
2
Family Wisdom (Marathi):
आपल्या एखाद्या िनवांत क्षणी जे िचत्र आपण ओझरतं पाहतो, तसे होण्यासाठी आपण बहुधा घाबरत असतो. अब्राहम मास्लो जीवनातला सगळ्यात दुख:द भाग म्हणजे मृत्यू नसून, आपण जीवंत ...
3
Vyavasay Vyavasthapan / Nachiket Prakashan: व्यवसाय व्यवस्थापन
वर ताण नियंत्रणाचे विविध मार्ग आपण पाहिले . पण राग नियंत्रण करण्याचा सोपा आणि महत्वाचा मार्ग म्हणजे राग येतो आहे हे आपण ओव्ठखले पाहिजे आणि तयावेळी आपण जोपासलेल्या ...
Dr. Avinash Shaligram, 2013
आपण कौणत्या क्यों पाहतो यावरही ते अवलंबन असत्ते. असे जरी असले तरी बीच वेठठा प्रत्यक्ष न पाहिलेल्वा अनेक वस्तूच्या' संकल्पना आणि आपण प्रत्यक्ष अनुभव-लेले बिस्वा' निरीक्षण ...
5
Mrutunjay Markandeya / Nachiket Prakashan: मृत्युंजय मार्कंडेय
प्रसीद स्वीवं प्रसीद कमत्येक्ष्य/ प्रसीद मन्दाधा प्रसीद मधुसूदन//३// प्रसीद सुभगाक्रान्त प्रसीद थुवनाधिप / प्रसीद7द्य महादेव प्रसीद मम केशव/छिपा अर्थ : भगवान विष्णु, आपण प्रसन्न ...
Pro. Vijay G. Yangalwar, 2011
6
Premsutra: Pratyekachya Premaa sathi
जलकुंभ भरला तरी तिला त्याचं भान नवहतं अखेर त्यानं विचारलं, "देवी कोण आपण? या अरUयात अचानक कशा अालात?' तिची नजर इकली ती म्हणाली, "मी बदन्य ऋषींची कन्या सुप्रभा. आमचा आश्रम ...
7
Yashashvi Honarach / Nachiket Prakashan: यशस्वी होणारच
याच कारण असं की आपण निसर्गत: सक्षम आहोत. ठरवलेलं ध्येय गाठण्यची वृत्ती आपल्यात निसर्गत:च आहे. लहान बालकाला तयच्या क्षमतेची जाणीव असते त्यमुळेच ते आपलं ध्येय गाठू शकतं यचा ...
8
Leadership Wisdom (Marathi):
िदश◌ेने आपण श◌ीड उभारतो तेव्हा आपला प्रवास सूखकारक होतो, होऊ शकतो. अन्यथा नाव पाण्यात गटांगळ्या खाऊ शकते वा ितची िदश◌ा चुकते. अनेक अपयश आपण पचवू आिण त्यातून खचून न जाता ...
9
Bhagwan Buddha aani tyancha Dhamma: - व्हॉल्यूम 1
कारण उद्या आपण मरणारच आहोत. दुसरा म्हणतो, सर्व वासना मारून टाका. कारण त्या पुनर्जन्माचे मूळ आहेत." हे दोन्ही मार्ग माणसाला न शोभण्यासारखे म्हगून त्याने ते नाकारले. ४. भगवान ...
10
Aapli Sanskruti / Nachiket Prakashan: आपली संस्कृती
आपण दूर असल्यमुळे त्यांना प्रत्यक्ष पाहू शकत नाही . त्यांचया मृत्यूचे अनुमानही करू शकत नाही . परंतु सांगणारी व्यक्ती प्रामाणिक आहे , ती खोटे सांगणार नाही , अशी आपली श्रद्धा ...
