마라티어에서 प्रत्युत 의 뜻은 무엇인가요?
마라티어 사전에서 «प्रत्युत» 의
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마라티어 사전에서 प्रत्युत 의 정의
실제 행동 1뿐만 아니라; 더 많은; 게다가; 예외. '고마워.하지만이 대답은 너? 목도리를 줄 것입니다. ' 2 초; 반대로 [번호] प्रत्युत—क्रिवि. १ एवढेंच नव्हे तर; आणखी ; शिवाय;
खेरीज. ' ह्याजवर तूं उपकार करितोस परंतु हा प्रत्युपकार कोठें
करणार? प्रत्युत शिवी देईल.' २ दुसर्यापक्षीं; उलटपक्षीं. [सं.]
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1
Sirre akabara: Br̥hadāraṇyaka Upaniṣad
होते प्रत्युत अपनी कामना के लिए लीक जिय होते हैं । देवताओं की कामना के लिए देवता प्रिया नहीं होते, प्रत्युत अपनी कामना के लिए देवता प्रिय होते है । भूतों की कामना के लिए भूत ...
Prince Dārā Shikūh (son of Shahjahan, Emperor of India), Salamā Mahaphūza, 1988
2
Nyayasiddhantamuktavali-Pratyaksh Khand (Darshnik Alochana ...
आलोचना उ-अब यहाँ सेचुधिवी' आदि के वर्णन का जो प्रकरण चला है वह वच: दर्शनशास्त्र का विषय नहीं है, प्रत्युत विज्ञान (साइना) का विषयहै । आधुनिक विज्ञान ने जिसका पव' होना परीक्षणों ...
Dharmendra Nath Shastri, 2008
3
Islam Mein Dharmik Chintan Ki Punarrachna - पृष्ठ 15
अत नीतो की अतिमानव एवं बसी की शुद्ध अवधि एवं सृजनात्मक विकासवाद की अवधारणा कोई नयी चीज नहीं प्रत्युत मूल इ-नाभी चिन्तन की आधुनिक किन्तु अधिक विकसित प्रस्तुति है । इकबाल ...
4
Tarka Samgraha-Annambhatt Pranit (Swapogya Vyakhya ...
इस पर जैननैयाधिकों ने भी आक्षेप किया है और यह माना है किदृन् इन्तिय बाहर नहीं जाती प्रत्युत पदार्थ पर पड़ने वाली सूर्य की किरणे' ही उस पदार्थ को रैटीना तक ले जाती हैं ।
5
Preraṇāsrota tathā anya kahāniyām̐ - पृष्ठ 174
174 था पेरणासोत नया अन्य कहानियों हुए कहा था, अ-शब्द बामर मारी हो रहे थे, "धर प्रत्युत ने दिया, मगर इस यर को यर तुम्हीं बना सकते हो बेटा ! चुका शादी के लिए अव आ रहे है यवादृबी, गोरे यर ...
6
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - पृष्ठ 677
इसके विपरीत-कूतमपि मन्होंपकारं पय इव पीत्वा निरास:, प्रत्युत होत यतते काकोदरसोदर:खलों जाति-भामि० १।७६ 2, गोक, भी 3, दूसरी ओर । प्रत्युत्च:"-त्रुमण९पत्रान्ति: (ल्ली० ) [ प्रति-प" ...
7
Pratyabhigyahradayam Hindi Anuvad, Vistrat Upodaghat Aur ...
इस दर्शन की धारणा यह है कि वहीं पूर्ण समावेश है जो ४युत्थानदशा में भी अविचलित रहता है और जिसके ।३तारा जगत केवल मृपय नहीं प्रतीत होता, प्रत्युत दिव्यप्रकाश के परिधान से समलंकृत ...
8
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
एते होनैपन्तरा उत्पद्यमानेसौसौविरर्जरोंवेरुईधि भगौरनुरिछआ: प्रत्युत परिहास एव सहृस्थानुभवसिद्धा: । कि चमूलभूत भाव 'स्थायी' कमाता है । जैसे अमर रस में रति । इसमें प्रमाण देते ...
यह खात हमारी कलपना नहीं है प्रत्युत प्रत्यक्ष है और उब रशेगों के अनुभव गोद है । भारतीय उपायों को वैदिक उष्णता स्वाररों वर्ष से यहीं विध-खापा"" का ममना करती हुई भी आज तक लरक्षित्त ...
Pandit Raghunandan Sharma, 2008
10
Sahityadarpan (Srivishwanathak Virajkrit) Pratham ...
एते होनैध्वन्तरा उत्पद्यमानैसौसौधरुर्द्धरोंवेरों१श्व भावैरनुधिस्सा: प्रत्युत परिपुष्ट, एव सहदयानुभवडिद्धा: । कि चमूलभूत भाव 'स्थायी' कहाए, है । जैसे अमर रस में रति । इसमें प्रमाण ...
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जयंती विशेष: दीनदयाल उपाध्याय होने का मतलब
प्रत्युत वे हमारी कर्मचेतना को संगठित कर एक भावनात्मक क्रांति का माध्यम बनें. एतदर्थ हमें उनके साथ चलना होगा, उनका नेतृत्व करना होगा. जो राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक क्षेत्र में यथास्थिति बनाए रखना चाहते हैं वे इस जागरण से घबराकर ... «ABP News, 9월 15»
भावना का सौंदर्य ही सच्ची साधना
भगवान के यहां वस्तु की प्रधानता नहीं है प्रत्युत भाव की प्रधानता है। हां, भोग की सामग्री भगवान के लिए महत्व रखती है लेकिन भगत के मन की शुद्धि और शुद्ध भावना से कम ही कम। भगवान एकदम शुद्ध हैं। इसी आधार पर पत्थर में भी भगवान प्रकट हो जाते हैं ... «Dainiktribune, 8월 14»
सौभाग्य और धन की देवी लक्ष्मी
महर्षि मार्कण्डेय उन्हें बाहर नहीं प्रत्युत सारे प्राणियों के भीतर ही बताते हैं। लक्ष्मी को कमल अधिक प्रिय है। ये कमलवन में निवास करती हैं, कमलासना हैं तथा हाथ में भी कमल धारण किए रहती हैं। ये स्वर्ग में 'स्वर्ग लक्ष्मी' राजाओं के यहां ... «Dainiktribune, 11월 12»