«संबुद्धि» 관련 마라티어 책
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Prākr̥ta cintāmaṇi: Laghu siddhānta kaumudī-dīpikā samanvita
भी राय है बी० एकवचन को संबुद्धि संज्ञा होती है । संबुद्धि सु सेपूर्व न को म विकल्प से होता है । राजब==प्र० सू० ब-चब चन्द्र पाने (, (, २८ लुप दे, २, हैं, ३ जद्ध८हुय=चरायं राय : आविन: है ५, (, १० है ...
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Bhāratīya saṃskr̥ti: eka samājaśāstrīya samīkshā
हिंदूत्व में, एक ओर, ज्ञानमार्ग की परम्परा है और, दूसरी और, भक्तिमान की । ज्ञानमार्ग कर आध-र है तर्क और विवेक और भरितमार्ग कता संबुद्धि, रलयवादिता, कर्मकाण्ड और कत्पाचार है ये ...
Gauri Shankar Bhatt,
1965
3
Dinakara kī sāhitya-dr̥shṭi
अर्थ में संवृद्धि को वे अत्यन्त केन्द्रीध चिंतन का परिणाम कहते हैं । यह अवस्था बुद्धि से ऊपर की अवस्था होती है 12 अभिप्राय यह है कि उ) दिनकर संबुद्धि को बुद्धि के ऊपर का स्तर मानते ...
4
The Vikramorvasiyam of Kalidasa - पृष्ठ 127
... यरुयेति वा । तस्य संबुद्धि: है यसन्तसखावाखार्थप्रिति । सुरभि) त्रदृदृदृतेन्ह । द्वितीयोष्क: । १ २७.
Kālidāsa, Moreshvar R. Kale,
1991
5
The Abhijñanasakuntalam of Kalidasa - पृष्ठ 173
स एव व८त्यनुप्रासेनापि पूर्वार्ध: । उत्तराकेंतुवृत्यनुप्रास: । शार्दूलविकीडितं वृत्तए ।। २ ।। ' विदूषकेण वक्तठयों वयलति व भूपति : । है इरा-यूको-येति संबुद्धि: । वाल-मात्रेण ...
Kālidāsa, M. R. Kale,
1969
6
Srimad Vālmiki Rāmāyana: a critical edition with the ... - व्हॉल्यूम 6
पतित्रतानामालपादइटदरेति संबुद्धि:।। भ्रष्टलजावकुण्ठितान् हीनलजाव- | करणमनर्थावहमिसेवं जनवादः तथा कुवेति त्वयि पूरा कि, नाथो लालप्यत इति पाठे अनाथ ! इटफल आसौदेल्यर्थः॥ ६७ ॥
Vālmīki, T. R. Krishnacharya,
1913
7
Śrījñāneśvarī gūḍhārtha dīpikā - व्हॉल्यूम 2
... देह-हीच कोही पके |धि६ |ई गुझर्शदीधिख्या या दृमेवेजार एहोयाच्छा बाररादिहाचा निरास होती सं ले संबुद्धि | मिकातया कोहंसिद्धि | औगतिताति निरवधि | औगहीं |चि७ :: ऊर्शअशा रीतीने ...
Bābājī Mahārāja Paṇḍita,
2000
8
The Râmâyaṇa of Vâlmîki: With the Commentary (Tilaka) of ...
२ o अथ लङ्कागतेन हतभर्तकाया: खसुराश्वासनम्-निवर्तमान इति ॥ १ ॥ रक्ष: इति संबुद्धि: ॥ कन्यानूढा । स्त्री सभईका ॥। २ ॥। ३ ॥। अन्यचिषां तुल्यं शोकान्निा भयेन च संभवो यस्य तद्वाष्पजं ...
Vālmīki, Kāśīnātha Pāṇḍuraṅga Paraba,
1888
9
Saṃakṛti ke cara adǹyaya
... का प्रभाव था : बुद्धि और संबुद्धि, दोनों दो चीजे हैं या नहीं, इस विषय में पहले भी मतभी था और आज भी है । किन्तु, सामान्यत:, मनुष्य सृष्टि को दो दृष्टियों से देखने का आदी रहा है ।
Ramdhari Sinha Dinkar,
1962
... और विसर्ग है २१७, संधु:, च (७-३--१ ०६) जाप-") को ए हो जाता है, संबुद्धि (सं० एक" ) में । है रमे-ममास सु ( सू) । इससे आ को ए, एर हुत्वात्० (१३४) से सू का लोप । है औ, दे रमा-प-प्रथमा के तुल्य । रमाए-रमा ...