«黯尔» 관련 중국어 책
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前言前言徐振杨茜陈祥波著摘要:奈保尔(Vidiadhar Surajprasad Naipaul,1932—)是英语后殖民文学的代表作家,20世纪60年代,他第一次游访印度,据此而写成《幽黯国度》,该书出版后在印度引发了巨大的争议。对于奈保尔将印度书写成幽黯王国的现象, ...
吾道笫子得解夭姥石門間疑所悟之银皆能入吾五宫玄關之門。或不致^石門箪石不審 1 ! ^ ^一 4 之耳.第三節語真經,也、^;^四老人曰"形黯黯爾。性鋰鏗爾。命渺渺爾。黯黯之夭。陰遛香夜。人見之而^是。形赏則此形虛則^鏗鏗之 I 九音風動。人閗之而如是, ...
案同,謂同悲悅、同止日也。同字與上異字相應成趣。之流逝而消滅也。車補箋:此,一作比,此之壞字也。黯,一作默,作黯較佳。黯爾,猶黯然。『俱時滅,』謂與時古箋:『文選別賦:「黯然消魂。」注:「黯,失色將敗之貌。」』此同旣難常,黯爾俱時滅。案憩、止互文,義同。
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"The Tao of Fortune" or "大富豪的基因": “Ancient Chinese Secrets ...
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第二,肯定形神不可分离,人死神灭。这里,他先借形赠影的话说: "憩荫若暂乖,止日终不别。此同既难常,黯尔俱时灭" (《影答形》: )。乖,离,分开。黯尔,即黯然。这里说人休息在树荫下时,人体分离出一个影子,但影是离不开形的。又因体必亡,故二者"同既难常"。
A 「黯」爾曾本云,一作默。案,作黯爾較佳。黯甫猶黯然。 A 念「之」曾本云,一作此。案,之、此義同。 A 立「善」曾本云,一作命。案,作命非。立善為此首主旨。 q 胡「可」李本、焦本作為。案,作胡可義較入一層。
黯爾「黯」,曾本、咸豊本云, 1 作「默」。^終不別曾本、咸豊本云,一作「不擬別」。撖蔭「蔭」, ^本云,一作「陰/湯本、咸豊本同。【校記】一,念之五情熱 2 〕。立善有遺愛 50 ,胡爲不自竭。酒云能消憂,方此詎不劣〔 5 。、^悅〔 9 |〕,憩蔭苦暫乖 5 〕,止日終不別。此同旣 ...
郑奇夫. (氽)发蒙(矇几"〔誓( ^化)尔〕义犹"誓然" ,迅速的样子。形容词。马融《广^成颂》: "翬然云起,寧&雹落。"〔黯( ^ ^ )尔〕昏^ "样子。形容词。陶渊明《答形》诗: "同此既难常,黯尔俱时灭。" "〜焉门) " ^一是用 174 《汇纂'下》二、正文"〜尔(爾、氽^ ) "
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Shikyō, soji, koshisen - 第 55 页
仙人 9 ^ , 0 山。〔相遇来〕来 6 0 0 加&。〔止日〕日. ; " 51。〔黯爾〕心; ^ 64,34 。〔五情熱〕胸 6 中 0 1:2 4 乂. 5 ^ &免 X ? 01。〔立善〕善&行 5 。〔胡為〕「何為」^同&。〔大鈞〕鈞^陶土 664。器 6 作 0 出 + ' 9 7 造物者^ ! ; ,、, ^ . ^ . ^。〔無私力〕公平無私&& 6:1-5。