«八识» 관련 중국어 책
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平實導師 右然,則依其邏阻,應第八識不得名為第八識,前七識從第八識中出生而與第八識非一非異故,不得名為第二乃至第八識故,八識皆應同名為第一識故,則第八阿賴耶識應無第八識之名;彼理既可如足,則此理亦必定如足故,則法蓮師所言能生阿賴耶識 ...
[23]恒审思量:此为第七末那识之性质,亦即历经三世,无有间断,审查一切事理而思虑量度之意。于八识之中,独有第七识有此作用。《唯识三十颂》称第七识:“思量为性相。”思者思虑,量者度量,第七识之思量,是“恒审思量”。恒是恒常,审是审察,所以末那识是 ...
平實導師 狂密與真密密宗由是邪見故,便將第八識之中道心性觀行(中觀) ,從第八識中剝離,令「中道心性觀行」與第八識無關,另成一種玄學;然後再將般若經所說之第八識空性實相法義,從第八識剝離,變成「空性與第八識無關」之另一種玄學;再將中觀與實 ...
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辨唯識性相: 對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應
對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應 佛教正覺同修會 台南共修處法義組 耶性,特指與染污末那相應之我愛執藏。是故當知有為法乃第八識心體因緣力故流注種子而有八識之現行法運行於三界中之「心行法相、功能差別」,如是萬法皆由八 ...
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假如來藏: 法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏
法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏 佛教正覺同修會臺南共修處法義組 假如來藏 Ou 刀廿二 3 語譯如下. .矢「八識心王的自體性,不可堅持不移的說一定是相同的,因為八識心王的一一心,袍們的行相、所依、所緣、以及相應法,都是有 ...
随所生所系,正为末那识的界系。所生,第八识所受生的处所,这识现行(现行,唯所生所系之一地现起;种子,则遍通于三界) ,必随着趣生体的第八识受生之处,所以界系全同八识。例如,第八识生在欲界地,此识也就随着系缚于欲界地;乃至第八识受生在有顶地, ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
唯識把感官分為八識,眼耳鼻舌身為五官之識,意指一般意識感官推理的活動為第六識,第七識「末那識」的作用是思慮,難與六識區分,易成為「我執」,第八識為「阿賴耶識」是生命的主體即宇宙的本體,但第七識或將第八識執著為自我時,如此第八識將不再能 ...
真如、如來藏、阿賴耶識間之關係 平實導師 真假開悟 3 77 性皆已現觀而無遺漏者,成就一切種智故得成佛。如是非唯能離意與意識境界,亦能離第八識之因地境界,超過三大無數劫之因地第八識位,方得名為真實離心、意、意識者。第八識自體性,不論是在 ...
种,其种子藏在此识中,也就是指由前七转识熏习影响各种现象的种子藏在第八识中。(3)受报:此识依人们生前所造的业力(种子)牵引,而于三界五趣四生之中受报,被认为是生死轮回的主体。(4)执持根身:此识恒常一类相续,执持有色根身,保持正常的生命 ...
宗性, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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眼見佛性: 駁慧廣法師“眼見佛性的含義”文中謬説
四果說第八識阿賴耶識其體是真心、真如,七識、第六識,乃識,其體又何嘗不是真心真如呢?妄原無本,一切根識境無非真心所迷真說名妄,非實有妄可得。如此,為什麼不說「明心」是見到第七識、識,乃至前五識呢?可見,說「明心」是見得第八識阿賴耶識,有其 ...
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佛经对四缘的解释
大乘则说是产生果之众多因缘中，主要的不可或缺的亲因缘，如法相宗以第八识种子为一切事物的亲因缘。亦即真实的原因。 （2）等无间缘︰又称次第缘。指前念为后念 ... «新浪网, 9월 15»
素公:很高兴，今天能够顺利登陆，向大家问好~
素公：中华道家内丹修炼初识《万神圭旨》元~八识归元图（图缺） · 素公：中华道家内丹修炼初识《万神圭旨》元~八识归元说 · 素公：中华道家内丹修炼初识《万神圭旨》元~ ... «大纪元, 6월 15»
佛学与科学心理学什么关系
... 学最多讲到“潜意识”，“潜意识”顶多只到我们的第六识，第七识，我们还谈第八识。 ... 四禅八定，五眼六通，六道轮回，凡人皆难眼见，不见理相合一，便有疑惑，真也？ «新浪网, 5월 15»
梦的来源及意义
有漏之意识，又有五俱及独行之分；五俱意识是眼识乃至身识之五官感觉之一，与第六 .... 复次、醒觉的根身、器界乃是第八识共同变现，梦时只第六意识睡眠相应心心所 ... «新浪网, 5월 15»
念佛诵经有甚么好处
依据唯识学派的解说，一个人除了六识之外，还有“第七、第八识”存在，即“末那、阿赖耶”两个识田。第七识的功能，是作为传播的媒介；将外在的事物境界，传送到我们 ... «新浪网, 3월 15»
人工智能的未来不能忽视人类潜能
连佛教大师也参与到争论中来，这次他们站在人工智能科学家一边，他们认为机器没有“心”，即第八识，阿赖耶识，无法自我发展。 每年的图灵测试成为都会成为人类 ... «Baidu, 2월 15»
唯识就是唯心吗
至于佛教的唯识论呢，虽讲'三界唯识'，三界之内的万事万物，均由八识所变，一切的物象──器界，均是八识的相分──现行，但是并不否定自我而外的一切众生，三界 ... «新浪网, 2월 15»
佛教何以成为古代的普世价值观？
无明（人对于佛教真理的无知）——行（由于错误观念产生的各种行为）——识（认识或 ... 在大乘瑜伽行派学说中，其核心学说八识论包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、 ... «凤凰网, 12월 14»
如何理解“自性”的正确内涵
那这个照天照地的大圆镜智，有一念无明就转为阿赖耶识。那这识，是第八识阿赖耶、第七末那识、第六意识。第六识是“识”，第七是“意”，第八是“心”，一般就把它们指称 ... «新浪网, 12월 14»
什么是八识
阿赖耶识：梵语叫alaya，为八识中之第八识，由如来藏与无明和合而生。华译为藏识，因它能摄藏一切法的种子。它是一切有情生命的主体，在一期无常中，最先来，最后 ... «新浪网, 9월 14»
