중국어 사전에서 "百世师" 뜻

중국어 에서 百世师 의 발음

百	世	师
bǎi	shì	shī

중국어에서 百世师 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 百世师 의 정의

Baishi시 도덕 지식은 EMI의 예가 될 수 있습니다.

百世师 品德学问可以做为百代的表率。

百世师 의 번역

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«百世师» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 百世师 의 용법을 확인하세요. 百世师 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

山水繪畫思想之發展 - 第 138 页

真畫家百世師也。」這話雖然稍微有些溢美,但十有九成屬貢。所謂「古今一人」即顯示畫法創新。所謂「百世師」即顯示其成就不凡。可為百世楷模。凡觀李成寒林者。莫不為其荒寒氣氛所感。他在荒寒平林上的成就,與「惜墨」有關'「惜墨」則筆簡。筆簡則境靜 ...

張俊傑, 2005

北大从师记

今之学者贤士,其文史哲泰斗,以及自然科学之名宿,何尝不似孔子,何处不见古君子之风?前人有言: “学高为师,身正为范。”古今名师,其为人治学,多有堪称楷模者。细味孔子之为师,详品史迁之评说,深悟一训解:文章千古事,名儒百世师;世上权贵,有权有钱, ...

黄葵, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

文章气势不凡,情感充沛,运用了排比、比喻、答辩、歌咏等多种表现手法,使文章曲折变化,生动灵活,词采华美,挥洒自如。匹夫而为百世师,一言而为天下法,是皆有以参天地之化,关盛衰之运。其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降[1],傅说为列星[2], ...

盛庆斌, 2015

祠庙陵墓对联（下）:

棋到残难算金从炼后真臣事君以忠,其三人斯仁至矣仕见危受命,虽百世有宋存焉鞠躬尽瘁,死而后已,比之殷有三仁,同一肝胆 ... 天教绝宋,至今气节属三人三贤祠(广州) 江湖忠悃三遗事岭表人文百世师张之洞海气百重楼,总为浮云能蔽日文章千古事,萧条 ...

萧黄 编著, 2014

中国人的修养 - 第 152 页

... 之无知,是盖见其一而不见其二者。人生数十寒暑耳,其间穷通得失,转瞬而逝:而盖棺论定,或流芳百世,或遗臭万年,人格之价值,固历历不爽也。人格者,由人之努力而进步,本无止境,而其寿命,亦无限量焉。向使孔子当时为桓嬗所杀,孔子之人格,终为百世师 ...

蔡元培, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

2013年中国思想随笔排行榜 - 第 7 页

虽然他主张“破驻并为散” ,恢复两汉以来司马迁、扬雄的自然质朴的文体,但他更主张“师其意而不师其辞”、“言贵独到”、“能自树立”、“辞必己出”、“文从字顺”、“惟陈言之务去” ... 其中赞他“匹夫而为百世师,一言而为天下法,是皆有以参天地之化,关盛衰之运”。

王必胜, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

明代科举图鉴 - 第 570 页

如以《论语》中处处可见之"子曰"二字作题,有人作破题云: "匹夫而为百世师,一言而为天下法。"这个破题所用的方法是顺破题面,以"匹夫而为百世师"破题中的"子" ,因为这个子即孔子,孔子以一平民而被后世奉为至圣先师,且破中又不能出现孔子之名字, ...

龚笃清, 2007

民主基本概念的渊源

顧敦庵 五、匹夫而爲百世師的盧梭四五然環境是很愛好的。尤其是在郞培西家裏有博覽群書的機會,更適合他看書的嗜好。他尤愛讀普魯泰的牧師郞培西( ! ^ ! ! ! ! ^ ! . ^ ^ )爲師。巴昔鄉區,是一個適性怡情的地方,盧梭移居此地,對於該地自盧梭十歲時, ...

顧敦庵, 1967

雅趣藏书: 《西厢记》曲语题八股文 - 第 235 页

如以《论语》中处处可见之"子曰"二字作题,有人作破题云: "匹夫而为百世师,一言而为天下法。"这个破题所用的方法是顺破题面,以"匹夫而为百世师"破题中的"子" ,因为这个子即孔子,孔子以一平民而被后世奉为至圣先师,且破中又不能出现孔子之名字, ...

龚笃清, 2008

吳敬恆述傳 - 第 3 卷

其永垂不朽之盛德盛業,爲開創國家而終生「師保」之稚老之所以被尊爲中國國民黨之「良師」,被仰爲自由世界之「譁友」者?乃以其「是中華民國國父,値得 ... 諫頌稚老爲「百世之師」〔註二)。可謂雖贊—國師虱俵、民師風範—第七節言爲天下法、行爲百世師.

湯承業, 1987

«百世师» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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林则徐名诗、名句与家训

有容乃大千秋几，无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑。 ○出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官 ... «福建东南新闻网, 8월 15»

曾楚楠：潮乡师道尊师重学

潮州同样有尊师重学的浓郁风气，'师道尊严'是全社会的共同理念并切实践行。 ... 他认为，韩公治潮仅八月，使潮人“起斯文”、“归正道”，因而“百世师之”，争相效之，遂 ... «南方网, 8월 15»

预测2016年高考作文题：适合发挥自己潜能的舞台

纵然政治上不曾显赫，他不也在文学上“匹夫而为百世师，一言而为天下法”了吗？ 珠匿蚌腹，玉隐石间。每个人都像藏着和氏璧的那块石头，如果有了可以切磋琢磨的 ... «搜狐, 7월 15»

梁启超谈顾炎武的治学与人格

可为百世师，风操一何劲……终怀耿介心，不践脂韦径。”(《顾亭林诗文集》)。“脂韦径”指的是柔软、平坦之路。顾炎武通过这首诗诗，赞扬古代伯夷、叔齐不食周粟，采蕨 ... «凤凰网, 5월 15»

韩愈的大红大紫离不开苏轼的推荐和“刷屏”

于是苏轼的笔锋巧妙一转，说：“匹夫而为百世师。”一个普通人成为了百世的师表，干脆让韩愈当老师，让全天下人永远师从，这气魄够大了，一下子就把韩老师抬到圣人 ... «人民网, 5월 15»

“陈言务去”与“踵常窃陈”

根据这样的理解去“创新”，纵然可以“崭新于一时，盛行乎百里”，于“匹夫而为百世师，一言而为天下法”（苏轼评韩语）的不朽事业则是“可怜无补”的。例如，南齐时高唱“不 ... «文汇报, 3월 15»

山东潍坊赵俪生：历史学家的风骨

宋朝文人苏东坡在《潮州韩文公庙碑》中曾用“匹夫而为百世师,一言而为天下法”称许韩愈,用这句话来形容傅斯年,也恰如其分。傅斯年之外,历史学家赵俪生也是一位很有 ... «新华网山东频道, 11월 14»

苏轼曾为韩愈庙碑题字:匹夫而为百世师

正因为有这一层经历和感悟，所以苏轼在文章开头写道：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。”一个普通人能成为百代的师表，一句话能成为天下的规范。 韩愈做到了这 ... «中国新闻网, 8월 14»

关于邵氏那些著名和非著名段子

匹夫而为百世师，一言而为天下法。”用苏轼写韩愈的千古名句来悼念邵逸夫，想必看过邵氏电影DVD，伴随着TVB剧长大，出入过逸夫楼的几代中国人，都不会反对吧。 «新民周刊, 1월 14»

韩愈在潮州跟鳄鱼说了啥

苏轼赞扬说：“匹夫而为百世师。”非帝非王，却可做百世的圣师。 中国传统知识分子那种近乎顽固的使命感，如今越发稀薄。我曾去北京某名校的一间宿舍，见满屋才俊 ... «大洋网, 12월 10»