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中國婦女傳記辭典: 清代卷, 1644-1911: - 第 2 页
包韞珍包韞珍(?-1854),字亭玉,號菊籬,浙江錢塘人。父親為孝廉包厚慶。包韞珍十四歲即能寫詩,可是父親並不鼓勵她,還訓誡她說: “女子無才便是德,古之福慧兼修者幾人哉?”父親的觀念影響了她的寫作態度,她戒慎韜晦,不敢太露鋒芒,但是,仍然不能忘情 ...
... 風俗訓世,事必宜廣,文亦過焉。」關意思是說,《詩經》、《書經》用的是通行語言,用以教化世俗、訓導世人,涉及的事態必然廣大,用的文辭自也超過第際。這是說明《詩》、《書》之言,亦有誇飾之處。《比與第三十六》:《詩》文宏奧,包韞六義,毛公述傳,個標與體。
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刘勰:《诗〉文宏奥,包韫六艺;毛公述传,独标兴体,岜不以风通而赋同,比显尔兴隐哉。故比者,附也;兴者,起也。附理者切类以指事,起情者依微&拟议。
近代卷 梁淑安. 丘逄甲^ (右? )包天笑^ (^)包世臣^ (^)包兰瑛^ (^?)包韫珍^〈 66 )。〕邝达卿^ (^^)立山^ (^)汉兆^ (^?)宁调元... ^ ",、冯幷^ (^?)冯远翼^〈 68^冯志沂^ (^^)冯叔耷^ (,)冯询^ ... , (《! ? )冯春航^ 9 冯桂芬^〈 71 〉冯煦^ (了丄)〔〜;1 皮锡瑞^〈 72 )边 ...
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王元化集: 文心雕龙讲疏: - 第 157 页
例如,《比兴篇》开头标明"诗文弘奥,包韫六义" ,接着又特别举出 1 ;关雎》有别,故后妃方德。尸鸠贞一,故夫人象义"作为取心示义的典范。〔《金针诗格》也同样本之儒家诗教,把"内意"说成是"美刺箴诲"之类的"义理"。)从这里我们可以看出,尽管刘勰在理论上以 ...
《比兴》篇首段论比兴的意义、特点和作用,文云:诗文宏奥,包韫六义,毛公述传,独标兴体,岂不以风通而赋同,比显而兴隐哉?故比者,附也;兴者,起也。附理者切类以指事,起情者依微以拟议。起情故兴体以立,附理故比例以生。.比则畜愤以斥言,兴则环譬以托讽。
... 还要能说明重大的意义和表现事物的精神实质。—文学艺术是通过形象来表达思想感情,以上论述不仅有助于认识文学艺术特征的发展,且遂步形成古代文艺在形象描绘上的民族特点。一【厣文】【译文】《诗》丈弘奥,包韫《诗经》的作品宏大精运)六义 1 。
裔柏蔭. 秋吳小瑾荷菩薩蠻唐多合,念奴嬌等數十首 e 九. _ 書琴清流楚激絃商秦曲發 目; , ;錄包韞珍菩薩蠻載錦如夢全李月兒刑洲夢‵軦英台近.
... Xu, 汪毅, 張承棨. 不濰稍有增加包韞士於刪去駐京一條大未滿其初願故當時該使有一‵ _ 【 l 旦" Il 』'i‵ '_llll‵`′一訂期另議之言事擾阿查理赤冇仍請准予駐京等語臣悉置之不理斷一不能任其薆更惟恐該使日久悔生另尋枝節又慮他國代鶯設計曉瀆一 ...
China, Tongxin Xu, 汪毅, 1915
