중국어 사전에서 奔巴 의 정의
Pemba 1. Tibetan. 또한 "Ben Ba"라고 씁니다. 의미 "병." 또는 "황금 병 덩어리"o "황금 병 많은 돈", 즉 금 병. Qing 법원은 Qingl 황제 57 년에 두 개의 금 병을 발행하여 몽골과 티베트 귀족들이 베이징에있는 라마 사원 매장과 라사에있는 Jokhang 사원에있는 Great Living Buddha에 넘겨지는 것을 막았다. Zhangjia Peng p Zhebu Zun Danba p Dalai Lama p Panchen과 같은 다른 몽골어와 티베트 불교는 Lama Temple p Da Zhao에 각각 서명 된 병아리 o를 서명 한 "영적 자녀"이름의 숫자를 찾아야합니다. 법원이나 주민 감독관이 위임 한 o 사원 법원은 사용자 정의되었습니다. "Qing Hui Dian. 리 팬 병원. " 奔巴 1.藏语。也写作"本巴"。意为"瓶"。或称"金奔巴"o即"金瓶掣签"的金瓶。清乾隆五十七年清廷为防止蒙藏贵族操纵大活佛传世o特颁发两金瓶o一贮北京雍和宫o一贮拉萨大昭寺。凡蒙藏大活佛如章嘉p哲布尊丹巴p达赖p班禅等传世时o均须将所觅若干"灵童"名字署于象牙签上o置签瓶中o分别在雍和宫p大昭寺o由理藩院尚书或驻藏大臣监督掣定o此后遂成定制。见《清会典．理藩院》。
중국어 사전에서 «奔巴» 의
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說了數語,未聞回答,朵奔巴延不覺焦躁起來,復叫了數聲哥哥,方聞得一語道:「你不要忙!待我看明再說!」朵奔巴延道:「看甚麼?」都蛙鎖豁兒道:「你不見山下有一羣行人麼?」朵奔巴延道:「行人不行人,管他做甚!」都蛙鎖豁兒道:「那行人裏面,有一個好女兒!」朵奔 ...
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從歷史看清西藏問題－揭開達賴的真實面貌: - 第 92 页
所謂「金奔巴」制'就是將尋找來的幾個活佛靈童〈即前世活佛含達賴、班禪、哲布尊丹巴、章嘉等的呼畢勒罕> '將其姓名寫妥放在「金奔巴」〈金瓶〉內'涇過焚香誦經後'從「金奔巴」內抽一人〝此人即為已圓寂活佛〈含達賴等〉之轉世靈童〈呼畢勒罕〉'如果只 ...
元史1 蔡東藩. 著問:「原來是這樣。不知你外孫女可曾許配人家?」老者回答還沒有。都蛙鎖豁兒就為弟弟求親,老者大致問了一下家庭情況,就去對外孫女說明。這時候的朵奔巴延目不轉睛地望著美人'只盼望她立刻答應'誰知道這位美人偏偏低著頭不說話。
說了數語,未聞回答,朵奔巴延不覺焦躁起來,復叫了數聲哥哥,方聞得一語道:「你不要忙!待我看明再說!」朵奔巴延道:「看什麼?」蛙鎖豁兒道:「你不見山下有一羣行人麼?」朵奔巴延道:「行人不行人,管他做甚!」都蛙鎖豁兒道:「那行人裏面有一箇好女兒!」朵奔巴 ...
于是由驻藏大臣向大皇帝上奏,请求允许择吉日将这三个灵异儿童的姓名牌放人金瓶中掣签"。在接到皇帝同意所奏事项的批复后, 1858 年即藏历第十四饶迎的土马年的正月初二日将金奔巴瓶从拉萨大昭寺迎请到布达拉宫中有皇帝画像唐卡的萨松南杰 ...
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清代以来中央政府对西藏的治理与活佛转世制度史料汇集 - 第 452 页
传旨:照新造金奔巴瓶一样再造一件,亦配瓶衣、象牙牌子,钦此。于初三日,为成造金奔巴瓶一件请领内库六成金八十两。... ...于十五月廿五日将造得金奔巴瓶一件配得五色片金瓶衣,象牙牌子五支,呈进奉旨交雍和宫供佛殿内安供。... ...于十月廿六日将金奔 ...
四大活佛達賴喇嘛、班禪額爾德尼、哲布尊丹巴之外,有章嘉,合之,則為四大活佛。 ... 乾隆壬子,乘用兵之後,特定辦法,創頒金奔巴瓶一,供於中藏大昭之吉祥天母前,遇有呼畢勒罕出世互報差異者,則納籤於瓶,誦經降神,大臣會同達賴、班禪於宗喀巴像前掣之 ...
四月初九日'因山東省革職官員在京多有不三月十六日'重申金奔巴瓶定制不得變更。法行篇,勒合回籍。四月二十五日'取中陳沅等二百二十四人篇進士,此日傅臚。四月二十八日'因京師、直隸天旱'嘉慶帝閏四月初,查出宮中侍衛吸鴉片者,革職。閏四月二十 ...
四月十九日'通諭設金奔巴瓶於前藏大昭及雍和宮'公同掣報出呼畢勒年'以除王公子弟私作呼畢勒年陋習。四月二十三日'刪除大學士兼尚書銜、翰林院掌院學士兼禮部侍郎銜、順天府府丞兼提督學四月二十六日,命於乾隆五十九年秋特開鄉試恩科'六十 ...
都蛙锁豁儿道: "我的兄弟朵奔巴延,年纪已长,尚未娶亲。我意欲代兄弟作伐,娶你外孙女为室,不知老人家意下如何? "老头儿听了这话,暗中想道: "俺从豁里秃马敦迁移到这里来,正恐没有照应要受本地人的欺负,现在把外孙女给了都畦锁豁儿的兄弟,他是个 ...
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东非海岸建起水下酒店可与鱼儿共眠[组图]
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