«匕爨» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
匕爨 의 용법을 확인하세요.
匕爨 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 一〇四五^云『一穿爲顧,七穿爲瓶』,作『匕』非也。」作「匕」,閩本誤作「士」。阮校:「按戴震「七穿」,「七」, ^、監本同,陳本、^、敖氏俱校:「按^ ! , ! ^ ^。」「二」,監本、^、匿、敖氏同,毛本作「一」。阮「又」字, ! ^同,毛本無。「羊羊」,讓同,毛本不 ...
匕^匕 1 ^ 1 匕匕匕 1 ^匕^匕 1 ^匕」匕」匕」匕^匕」匕 1 ! ]匕 1 ^匕^匕」匕 1 ^ 13 」匕! ^匕匕^匕 0 ^ 3011 ^ 1 居云南的爨氏家族,与当地经济文化发展水平较高的獎人(今白族先民)融合之后,直接或间接统治着宁州地区的各族居民,并积极发展地方势力,试图 ...
李學勤 ^傳曰:「加火曰燔。」對遥炙者爲近火,故云「傅者遠之,故肝炙而肉燔也。自傳曰:「傅火曰燔。」者,火燒之名;炙者,遠火之稱。以難熟者近火,易熟祭祀,制其從獻脯燔之數量。」是從獻之文也。然燔^先言肝,此後言炙者,便文耳。 181 ! ^云:「凡肝,明燔用肉矣 ...
在汉代墓葬文化的影响下,以孟氏、爨氏为代表的白蛮大姓氏族亦掀起了墓葬立碑的风潮。《孟孝琚碑》言碑主孟孝琚的身份:“建临卯严道君曾孙武阳令之少息。”其中,“建临”、“严道”均为地名。“建临”即建宁,今云南曲靖,“严道”是今四川的荥经。由此可知 ...
朱安女, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
5
十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 57 页
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 一〇四五^云「一穿爲^ ,七穿爲甎」,作「匕』非也。」作「匕」,閩本誤作「士」。阮校:「按戴震 2 ^ 9 「七穿」,「七」, ^、監本同,陳本、^ ^、敖氏俱校:「按^ ± 1 ^作「二」。」 9 「二」,監 ...
6
Xing yin yi zong he da zi dian - 第 281 页
尺寸荣飾^同,今案明堂位疏引^圃云,諸臣加鍵氣,天子犠飾之,其尺寸與三禮 II 引舊圆间,敉氏云,鼎^組^皆牲器,故埯人嵌之于埯憨之上,以其類也,下文瓶瓶撖匕教于战赛,其義亦然,今案雍爨,卽亨牲魚腊 1 ^鋅特牲禮, ^云,雍人掌割亨之事者,本周礎内餐外菜 ...
8
朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 46 页
朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 曰:按^云:「宗人升自西階,視壺濯及豆籩,反降,東北面告濯具。」,注云:「不言紫,以有几席。」于房中,放于西方。設洗于阼階東南,當東榮。放,猶依也。大夫攝官,司宫兼掌祭器也。 0 兢宫溉豆、籩、勺、爵、觝、觸、几、洗、篚,于東堂下 ...
9
傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 455 页
陈金生. 己之类,故须取远日后旬丁,此筮尸不吉,不须退至后旬,故筮不待远日也。既宿尸,反,为期于庙门之外。为期,肃诸官而皆至,定祭早晏之期,为期亦夕时也。言既肃尸反为期,明大夫尊,肃尸而已。其为宾及执事者,使人肃之。【疏】"既肃"至"之外"。
10
金文文獻集成 - 第 8 卷 - 第 14 页
劉慶柱, 段志洪, 馮時. 字 44 彖女别^栓^菴荐^欽^紫今案铨舊釋^载佢! ^ ^悸寫鉉 1 彖^錄崖爲缚 4 I 缉今案篆. ^賴其一 5 ^黃用廬 1 秫稷賴"粱用饗大正晉随 I 王^ , ^ , ^铁银中^ ^彊^諸太螯银具铃賴距中是饗爭作寶薩譽鱧倾其簠簋鐾爲鼎馬脸^俎屬餐鳢, ...
