중국어 사전에서 "蔽短" 뜻

중국어 에서 蔽短 의 발음

蔽	短
bì	duǎn

중국어에서 蔽短 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 蔽短 의 정의

짧은 단점, 결점을 다룹니다.

蔽短 弊病，缺点。

蔽短 의 번역

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• 중국어: 蔽短
• 중국어 - 스페인어 번역기: escudo Corto
• 중국어 - 영어 번역기: Short shield
• 중국어 - 힌디어 번역기: शॉर्ट ढाल
• 중국어 - 아랍어 번역기: درع قصيرة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Краткое щит
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: escudo curto
• 중국어 - 벵골어 번역기: সংক্ষিপ্ত ঢাল
• 중국어 - 프랑스어 번역기: bouclier court
• 중국어 - 말레이어 번역기: perisai pendek
• 중국어 - 독일어 번역기: Kurzschild
• 중국어 - 일본어 번역기: ショートシールド
• 중국어 - 한국어 번역기: 짧은 방패
• 중국어 - 자바어 번역기: tameng short
• 중국어 - 베트남어 번역기: khiên ngắn
• 중국어 - 타밀어 번역기: குறுகிய கவசம்
• 중국어 - 마라티어 번역기: लहान ढाल
• 중국어 - 터키어 번역기: Kısa kalkan
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: breve scudo
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Krótki tarcza
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Короткий щит
• 중국어 - 루마니아어 번역기: scut scurt
• 중국어 - 그리스어 번역기: Σύντομη ασπίδα
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: kort skild
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: kort sköld
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: kort skjold

«蔽短» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 蔽短 의 용법을 확인하세요. 蔽短 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

國際行銷管理: 台商進軍國際市場寶典

台商進軍國際市場寶典 戴國良 (商業). 聘的营美额,是台潜的雨倍,浸不包括占股份 50 %的鞘售公司。未来大佳的管裴额一定督大遇於台潜。表 14 - 35 表 14 - 36 裕隆集围汽荤事美大陛布局一董表 夕" N#*太早样下货合面. 第十四立中国大陵方场-内鞘市 ...

戴國良 (商業), 2004

张岱年先生全集 - 第 7 卷 - 第 71 页

今异家者各推所长,穷知究虑,以明其指,虽有蔽短,合其要归, ... 若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,则可以通万方之略矣。"这肯定诸子 ... 宋子蔽于欲而不知得;慎子蔽于法而不知贤;申子蔽于执而不知知;惠子蔽于辞而不知实;庄子蔽于天而不知人。

张岱年, 1996

國文綜合剖析題型演練: 二技、甄試

假如能夠學習六藝的道術,再參考九家的學說,捨短取長,就可以通曉全部的方略了。《注釋〉工力政:以武力相征伐。政與征通。之辟:比如 o 鼠易曰. ... 雖有蔽短,合其要歸,亦六經之文與流裔。使其人遛明王聖主,得其所折中,皆股肱之材己。仲尼有言:「禮失而求 ...

鍾莉, ‎高點出版, ‎[二技、甄試], 2009

揚雄的範式研究: 西漢末年學術範式衝突的折中之例 - 第 174 页

西漢末年學術範式衝突的折中之例 馮樹勳. 諸子十家,其可觀者九家而已。... ...其言雖殊,居辛猶水火,相滅亦相生也。仁之與義,敬之與和,相反而皆相成也。《易》曰:「天下同歸而殊塗,一致而百慮。」今異家者各推所長,窮知究慮,以明其指,雖有蔽短,合其要歸, ...

馮樹勳, 2015

天律聖典:

孔子曰:「護也者、掩蓋之,而欲其弗露也,短也者、失誤而得其咎也。夫過咎也,失誤也,不能也。短也,己也,然亦不止於己也,子弟失於姑息,養其過以成其奸,皆己之短也。弗自勉之,更為掩之,是以短為弗短也,誤己尤以害人。是故君子,居則思其過而戒於心,行則 ...

仙佛聖真, 2015

資治通鑑: 漢紀二十三至漢紀五十二

... 以此馳說,取合諸侯,其言雖殊,譬如水火相滅,亦相生也;仁之與義,敬之與和,相反而皆相成也。易曰:『天下同歸而殊塗,一致而百慮。』今異家者推所長,窮知究慮以明其指,雖有蔽短,合其要歸,亦六經之支與流裔;使其人遭明王聖主,得其所折中,皆股肱之材已。

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

中國目錄學 - 第 142 页

... 以明其指,雖有蔽短,合其要歸,亦六經之支與流裔。使其人遭明王聖主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:「禮失而求諸野。」方今去聖久遠,道術缺廢,無所更索,彼九家者,不猶瘉於野乎?若能修六藝之術,而觀此九家之言,舍短取長,則可以通萬方之略矣。

劉兆祐, 2002

新編資治通鑑繁體版 第二部: 第31卷至第60卷

所長人三二方今去聖久遠,藝》之術而觀此說今諸侯吳口本火相滅 _ 亦相生也;仁之,相:『天下同歸而殊塗,一致,雖有蔽短,合其要歸,亦《厄中。豈股胺之物亞。他尼重這支,無所更索,彼九家者.不猶愈於野,捨短取長,則可以通萬方之略矣王良能修獻王之行, ...

司馬光, 2015

國文(作文/測驗): 鐵路特考 - 第 B-44 页

( A )銅鏡勝於人鏡( B )人鏡貴於銅鏡( C 〉銅鏡僅能修飾形貌個人鏡可以修飾得失。仨)言者子十家,其可觀者九家而已。......《易》日:「天下同歸而殊塗,一致而百慮。」今異家者各推所長,窮知究慮'以明其指,雖有蔽短,合其要歸,亦《六經》之支與流裔。使其人遭 ...

鍾莉, ‎高點出版, ‎[鐵路特考], 2013

正名：中国人的逻辑:

今异家者各推所长,穷知究虑,以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔。使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:'礼失而求诸野。'方今去圣久远,道术缺废,无所更索,彼九家者,不犹愈于野乎?若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取 ...

翟玉忠, 2015