«辨博» 관련 중국어 책
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本书共分为三章, 每章中都先列出考辨的字所属竹简的拓片, 其后列出拓片的释文, 最后是作者对所考辨的文字的观点和看法.
依共有人博翡之方法行之(民八-西僳) ,故其登靛膳田全髓共有人申萧。 ... 持逾期辨理移搏登诅明文件,将各孩已主辨橡两春查後如依法合鹰予驳回者,臆通知各博辨檄葫同诗辨理铰回作类;如依法合鹰予捕正者,鹰通知一孩受理馏辨檄葫辨理捕正作类亚副 ...
太叔善決而文,公孫揮知四國之為而辨於其大夫之族姓,變而立至,又善為辭令,裨諶善謀,於野則獲,於邑則否,有事乃載裨諶與之適野,使謀可否,而告 ... 往必問豪賢者,因而親之;其辨博者,因而師之;問其好揚人之惡,蔽人之善者,因而察之,不可以特聞從事。
《金史,文藝上,馬定國傳》完全移用〈馬御史定國〉小傳,唯將上面這句改為:「題詩酒家壁,坐譏 I 山得罪,亦因以知名。」馬定國所題詩句被刪去了,這就大為遜色。又《中州集》同卷有〈蔡太常珪〉小傳,記蔡珪「求未見書讀之,其辨博天下第一。... ...正隆三年,銅禁行, ...
吳派另一重要人物王鳴盛「撰《十七史商榷》一百卷,主于校勘本文,補正譌脫,審事蹟之虛實,辨紀傳之異同,最詳於輿地、職官、典章、制度,獨不喜褒貶人物,以為空言無益也。又有《蛾術編》一百卷,......其書辨博詳明,與洪容齋、王深寧不相上下。」吳派學術 ...
在許多學者的眼中,乾嘉諸儒似乎專以學業專精聞名,而與顧氏之學的博贍精神很不相符。這種觀點 ... 吳派大師錢大昕「精研古經義聲音訓詁之學,旁及壬遁太乙星命,靡不博綜而深究焉。」「至於辨 ... 其書辨博詳明,與洪容齋、王深寧不相上下。」吳派學術 ...
名媛詩周嬰方叔極稱辨博,然有不必辨者,如詮鍾辨文明太后青臺雀歌,杜蘭香贈張碩詩數條,不知《名媛詩歸》,乃吳下人偽托鍾、譚名字,非真出二公之手,何足深辨?又向來坊間有《明詩歸》,更俚鄙可笑,亦托名竟陵,又足辨耶?坊刻又有《皇明通紀》,亦托名鍾惺, ...
按大陛展箕崇的韶知,只要展霓不具明攘的盯真曹、洽款鲁性箕,就可以冠上博霓曹的稻翡。例如晤装博竟曹、汽革博霓鲁、名酒博霓含、橡械博霓鲁等。遣锺短型的展霓曹在 1980 年代初期比铰活蹿,但缨遇市惕挫酒的街挚,再加上主辨博霓鲁本身的梭椿未 ...
而更為突出的是《輿地紀勝》的撰者壬象之,他認為過去「言地理者。.. ..不過辨古今,析同異,考山川之形勢,稽南北之離合,資游談而考辨博」;而當今修志則應該「收拾山川之精華,以借助於筆端,取之不盡,用之不竭,使騷人才士,於一寓目之項。而山川俱若效奇於 ...
而張以寧( 1301 - 1370 )也撰有《春秋胡傳辨疑》,據《明史》記載,張以寧「以《春秋》致高第,故所學尤專《春秋》,多所自得,諜《胡傳辨疑》最辨博」" ,惜是書已佚,然「辨疑」二字,亦是對胡《傳》的辨正釋疑。總的來說,宋元時期對於胡《傳》的質疑力道尚屬溫和, ...