중국어 사전에서 "辩客" 뜻

중국어 에서 辩客 의 발음

辩	客
biàn	kè

중국어에서 辩客 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 辩客 의 정의

분개 한 질투심 많은 손님.

辩客 犹说客。

辩客 의 번역

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«辩客» 관련 중국어 책

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禮記正義(曲禮): - 第 73 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 亦或稱『隱義』。」毛本作「鲔隱義」,阮校:「案疏中屡稱『音義隱』,「音義隱」,惠棟校宋本、閣本同,監本此三字闕,「是」,誤。「自」,閩、監本同,引宋板亦同。毛本作「壹」,惠棟校宋本同,閩、監、毛本作「一」。「雖」,閩、監、毛本同,衛氏^作「 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮記今註今譯 - 第 2 卷

0 澤,鄭玄說:別本亦寫為「擇」是揉莎手。古人喫飯用手,所以特別注意手的清潔。 國中以策藝卹勿為輪轉一周 第一曲禮上一九客若降等執食興辭 0 ,主人興辭於客,然後客坐。主人延客祭:祭食, 0 祭所先進。殺之序,偏祭之。三飯,主人延客食截,然後辯殺皂。

王夢鷗, 1974

舌戰的技巧──從中國辯詞名篇學辯論: - 第 82 页

李天道. 曰:「以有白馬為有馬,謂有白馬為有黃馬,可乎?」曰:「未可。」曰:「以『有馬為異有黃馬』,是異黃馬於馬也;異黃馬於馬,是以黃馬為非馬。以黃馬為非馬,而以白馬為有馬,此飛者入池而棺椁異處,此天下之悖言亂辭也......」•譯文:客說:「白馬不是馬,可以嗎?

李天道, 2014

Kao shi yuan gong bao - 第 22 卷，第 9-12 期 - 第 94 页

另核科辩理之公文,局重要或枝雏之稽察案件,全年度针有一九六件,其中再申诉人承辩者有十七件,约占百分之八站六七;而焉 ... (二)又再申诉亩列奉其挫辩客针佃案皮理情形如圃工局 C366 棕、 C369Z 棕工程结算等,前控本庭不断追跟辩理,交通部埋邀条 ...

China (Republic : 1949- ). Kao shi yuan, 2003

墨辯邏輯學新探

陳孟麟 和「無客而學客禮... ...」,其「没有意義」( ? )類同而進人類比,因而兩者皆不取,相容選言類比否定否「子墨子曰:執無鬼而學祭禮,是猶無客而學客禮也,是猶無魚而爲魚罟也。」由於「執無鬼而學祭禮」相容選言類比有效。如果使用「吾豈謂」三字,就説明 ...

陳孟麟, 1996

十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 41 页

孔穎達, 龔抗雲, 賈公彦, 徐彦, 盧光明, 楊士勛, 李學勤, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 《十三經注疏》整理委員會 亦或稱『隱義』。」毛本作「鮪隱義」,阮校:「案疏中晨稱「音義隱』,「音義隱」,惠棟校宋本、閩本同,監本此三字闕,「是」,蜈。「自」,閩、監本同,引宋板亦同。

孔穎達, ‎龔抗雲, ‎賈公彦, 2000

傳世藏書: 礼记正义 - 第 33 页

三饭竟,而主人乃道客食載也。《公食大夫礼》云: "宾三饭以涫装。"郑云: "每饭漱涪以殽撟酱,食正馔也。"案彼文是三饭,但食昝及他馔而未食載,故三飧竞,而主人道客使之食載也。所以至三飧后乃食載者,《公食礼》亦以載为加,故客三飧前未食之,故郑注云: "以 ...

陈金生, 1995

四书五经全注全译典藏本 - 第 635 页

以月甫置者,左的右末。客若降等,执食兴辞,主人兴辞于客,然后客坐 o 主人延客祭,祭食,祭所先进:者之序,遍祭之。三饭,主人延客食,然后就者。主人未辩,客不虚口。【译文】凡陈设便餐,带有的者放在左边,切的肉放在右边。饭食靠近人的左于,是汤靠近人的右 ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

庄子逍遥人生（传世名家经典文丛）:

蔡景仙. 曰:“然。” “有国于蜗之左角者日触氏,有国于蜗之右角者日蛮氏,时相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日而后反。”君曰:“噫!其虚言与?”曰:“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎?”君曰:“无穷。”曰:“知游心于无穷,而反在通达之国,若存若亡乎?

蔡景仙, 2013

說文解字詁林 - 第 56-60 卷

辯六也是賈意亦作辦之辦解但其字在新附不可為止先之名物音財也以三酒所成有時故明合作之「文周酒正辨三酒之物桿文無音 ... 酬注云今文辯作偏又辦獻大大又士旅于西階上辯曲禮土人延容客食歐然後癖殺土人未辯客一不虛日是群偏通也----*-------------

丁福保, 1931

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【辩客】跟王林合影的精英们该不该被宽容？

近日，财经作家吴晓波发表《跟王林合影是多糗的事》一文，被疑为曾与王林合照的精英阶层“洗地”，引起巨大争议。跟王林合影到底糗不糗？与王林合影的精英阶层该不 ... «新华网湖南频道, 7월 15»