«辩释» 관련 중국어 책
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此,在我看来,科学的古汉语同义词辨析应该称为"辨释"。既然作了交代,在本书下面的章节中,凡是表述古汉语同义词辨析,一般就都' "标新立异" ,称为"辨释" ,以与所提出的理论相吻。所谓"古汉语同义词辨释论" ,就是将"古汉语同义词辨释"作为论述的对象。
受 20 世纪 20 年代前期的《墨辩》大讨论影响,此时期的《墨辩》整理取得很大成就, 1919 一 1949 年出现的校注本有 28 种: ... 《墨经集解》、邓高镜《墨经新释》、章士铡《墨辩今注》、叶滁《墨经话义》及《墨辩释要札记附墨辩释词拟目》及《墨辩斟注》及《墨辩斟 ...
伍非百另一个重大学术贡献是,在上个世纪二十年代初他最早提出了名辩之学的理论体系,即所谓的名、辞、说、辩四事。这一理论研究成果为 ... 他首先指出,伍非百先生在《墨辩释例》中就曾说:“《辩经》研究之范围,为名、辞、说、辩四事。然亦非仅四者原理 ...
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰三疾速加行門文分三段初徵次釋後結加行釋中有二初辯無慢緩後何以故下釋所以初中有四一慇重加行勤修觀行二若從定 ... 演曰二明止相文中有二先徵後辯辯中又二初列後釋釋中有二一辯所緣謂同分境也二辯因緣文復有二先摽熏習後為令下正釋 ...
本书包括略释论名、简述作者及译师、辩释正义、结释论名等部分内容。
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《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 182 页
金春峰. 著的「人法地」,實際上應是「王法地」;不過老子以為這樣明言,會有損王的尊嚴,因而變更用詞而為「人法地」。在四者中,王在地下是至尊的,但老子認為,它卻應以天、道為法,歸根結底即以自然為法。這裏,「自然」的意思,一是自己而然,即自己是自己的 ...
疏云:在心名智在口稱辯,雖然是意業加持,但通於三業,所以給他無能映奪身。九種名身:一、與不著辯,經云:與無礙樂說辯。才說法不斷無滯礙。二、與堪辯,經云:與善分別清淨智。分別法相能正說故名為清淨。論云:善淨堪智有四種:一者緣、二者法、三者作、 ...
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東海西海「心」「理」相通——中西文化比較通釋: - 第 126 页
黃正謙. ( MartianusCape11a )高明。乃意謂波伊提烏並無創見。根據波伊提烏的說法'「辯證法」畫籌於「提問」與「回答」'而「修辭」其實是提出永恆的命題,滔滔不絕的講演。「辯證法」利用完美的三段論法,「修辭」則以簡潔的論證取勝( Dialectica ...
0 ^墨辩释例伍非百学艺 4 卷 3 期 1922 年 9 月评胡梁栾墨辩校释异同伍非百学艺 5 卷 2 期 1923 年 6 月墨辩轨范谆戒甫武大文哲季刊 2 卷 1 、 2 期 1931 年 4 、 7 月墨经定名答客问伍非百学艺 4 卷 2 期 1922 年 8 月墨经注绪论张之锐哲学 7 期 1922 ...