중국어 사전에서 "别源" 뜻

중국어 에서 别源 의 발음

别	源
bié	yuán

중국어에서 别源 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 别源 의 정의

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别源 另一源头。

别源 의 번역

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中国佛教史: 元代 - 第 399 页

别源圆旨 0294 — 1364 年) ,日本越前(今福井县)人,俗姓平,号"纵性" ,别号"越山" ,早年依越前佛种寺竹庵圭出家,后投镰仓圆觉寺东明慧日禅师座下,师事十二年,得嗣其法。元仁宗延祐七年 0320 年)渡海入元,首参中峰明本大和尚,依止数年;又礼古林清茂、 ...

任宜敏, 2005

京畿莲邦: 天目山佛教源流引论

天目山佛教源流引论 任宜敏. 掸寺等名刹;为建仁寺第二十八世住持、南禅寺第十八世住持。晚年于建仁寺所在之东山修建天润庵,并隐居于此,直至圆寂。敕谥"普济大圣禅师"。可翁禅师还擅长画山水画,作品为世所重^。十四、别源禅师( 1294 - 1364 年)别 ...

任宜敏, 2001

橘与枳: 日本汉诗的文体学研究 - 第 128 页

首先,卑微贫寒的出身使他们虽然身居寺庙,却能够关注百姓疾苦、关心社会政治、心系国家兴衰,虽然直接描写社会现实的诗歌作品为数不多,但体现出的"公的性格" ,比之上一时期的宫廷唱和诗有了长足的进步。义堂周信、绝海中津、中岩圆月、别源园旨 ...

吴雨平, 2008

光緖順天府志 - 第 3 卷 - 第 10 页

歷^山,逕燕王陵之北、戾瞜 所入水目之,然則劉靖砗别源云 河渠志一水道一.11 一四七水支流。潔水與桑乾水互受通稱。五代志:黄水河至應州西北,注於桑乾水。元河渠志,以盧溝爲小黄河,是卽以之束,是爲束注潔水之始,里數參差,其變遷也。沙澗、玉河皆其 ...

周家楣, ‎繆荃孫, 1987

中国文学在日本 - 第 88 页

且看别源圆旨的《送僧之江南》:闻兄昨日江南来故人又是江南多江南一别&三年十里湖边苏公提高峰南北法王家雷屋银山钱塘湖南音北语惊叹奇我欲重游是何年珣弟今朝江南去 6 况我曾在江南住。相忆江南在寐搽。翠柳青烟杂细雨。朱楼白塔出云雾, ...

严绍璗, ‎王晓平, 1990

日本禅 - 第 93 页

门下有别源圆旨、不闻契闻、月蓬圆见、少林如春、太虚契充及曙藏主等六人。慧日的弟子们除于慧日处传受曹洞禅风外,又大多亲自入元,参学曹洞禅法。如别源圆旨在东明身边师事十二年,蒙受印可后,元应年中西行入元。先后参礼古杯茂、云外岫、中峰 ...

梁晓虹, 1997

中日诗谊 - 第 341 页

别源园^曰别源园旨,生卒年不详。日本人。日本元应元年入元朝(公元 1319 年) ,元德二年(公元 1330 年)归国。长于诗文,著有《西游东归集》。送僧之江南闻兄昨日江南来,故人又是江南多,江南一别已三年,十里湖边苏公堤 2 ,王甸弟今朝江南去 1 ,况我曾在 ...

张明诚, ‎赵鹤龄, 1995

中國詩學: - 第 144 页

... 墨畫的可翁宗然* ( 1320 年入元)、模仿牧雞意到筆到而被封為「再生的牧雞」的默庵靈淵(水墨畫重要開山者) ,和別源圓旨(五山詩人)等,這些人大多能寫漢詩,其中中岩圓月「對於宋學自不待言,就是老莊諸子百家,以至天文、地理、陰陽之說,也無不通曉」。

Wai-lim Yip, ‎葉維廉, 2014

上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 56 页

以今《地志》言之,皆在渭源縣西,相距甚近。今渭水出此,經鞏昌按《酈注》蓋本《說文》,較《說文》多「首陽山」三字,疑今本《說文》奪去。酈依《說文》貢〉所謂渭出鳥鼠者也。」有高城嶺,嶺上有城號渭源城,渭水出焉。東北流逕首陽縣西,與別源合。別源出鳥鼠山渭 ...

邱德修, 2005

光緖湖北輿地圖記

繃糊冊瞰皺妙贓融. I 河水維義州城東ス南流士里至入甲構有准水合諸水自東・・北・一矧田明治刑醐脇顕朝破妨醐姥輌嗣抽蝸・魎・ M 舵胴 M ・・ M ・廟大合日・1111|膀丞里至両河口有濠水別源台諸水自西北末含傭山聯北濃水別源が斎家店南西流流;旅又; ...

湖北輿圖局, 1894

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