중국어 사전에서 "殡敛" 뜻

중국어 에서 殡敛 의 발음

殡	敛
bìn	liǎn

중국어에서 殡敛 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 殡敛 의 정의

장례 장례식 장례식.

殡敛 殡殓。

殡敛 의 번역

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• 중국어 - 프랑스어 번역기: convergence Funeral
• 중국어 - 말레이어 번역기: penumpuan Funeral
• 중국어 - 독일어 번역기: Funeral Konvergenz
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• 중국어 - 자바어 번역기: manunggal Funeral
• 중국어 - 베트남어 번역기: hội tụ tang
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• 중국어 - 마라티어 번역기: अंत्यविधी एककेंद्राभिमुखता
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• 중국어 - 우크라이나어 번역기: похорон конвергенція
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• 중국어 - 그리스어 번역기: κηδεία σύγκλιση
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: begrafnis konvergensie
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Begravnings konvergens
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Funeral konvergens

«殡敛» 관련 중국어 책

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禮記正義(曲禮): - 第 80 页

死數 0 往日」者,謂死者殯斂,曰:「生與來日」者,此謂士禮。與,數也。謂生人成反,方犯反。【疏】「生與」至「往日」。〇正義皆同。殯,必刃反,下同。斂,力驗反,下同。貶,彼檢相推,其然明矣。與,或爲「予」。〇數,所主反,下 00 :「士之喪,二日而殯,三日之朝,主人杖。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

礼宜乐和的文化理想 - 第 273 页

《既夕'记》曰: "君视敛,若不待奠,加盖而出;不视敛,则加盖而至,卒事。"君有它故及避忌不视敛,至加盖后乃来,敛讫乃出。盖棺涂殡:敛讫奉尸入棺,乃盖。古人入棺后不即葬,礼:士三月而葬,自入棺起至葬前止殡之于西阶上。殡者,宾也。大敛于阼阶,尚在主位,今去 ...

金尚理, 2002

儀禮注疏(凶禮): - 第 80 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 引作「旁各一筐」,「各」謂「各黎稷」也。 I 「旁一筐」,金曰追云:敖繼公曰「旁一筐」^「云」字上有「下」字。「釋曰云」, 5 ^此節疏與上節疏合爲一條,此隅謂之奥,執燭南面,巾委於席右。【疏】注「執燭」于尸。祝執巾,與執席者從,入,爲安神位 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 42 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「免」,閩、監本、術氏^同,毛本作「冤」「垂」,閩、監本同,毛本下有「者」字。而從柩也。〇注「謂君」至「無飾」。〇正義曰:子首不著麻弁,身不服疏衰,唯首著免 0 ,身著布深衣,言,謂大斂之後。此所謂未大斂當小斂以後之節,則云「殷柩 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

傳世藏書: 礼记正义 - 第 44 页

死数往日,谓殡敛以死日数也。此士礼贬于大夫者,大夫以上皆以来日数。《士丧礼》曰,死日而袭,厥明而小敛,又厥明大敛而殡。则死三日,而更言三日成服杖,似异日矣。《丧大记》曰: "士之丧,二日而殡,三日之朝,主人杖。"二者相推,其然明矣。与,或为。予"。〇数 ...

陈金生, 1995

後漢書紀傳今註 - 第 8 卷

棺服:棺木及壽衣。〇殯:置棺而奉屍豫之。斂:同「殮」,爲死者易衣曰小殮,入棺曰大殮,而埋棺於墓穴也稱爲殮。【今註】唯妻子可以行志,但即土埋藏而已三。」妻亡,貧無殯斂,鄉人欲為具棺服, ^不肯受〇。曰:「古之亡者,棄之中野二。

韓復智, ‎洪進業, 2003

吃喝玩乐 - 第 57 页

而且因时因地,小敛的具体操作形式也有较大的差异,并不断被赋予新的内容。 ... 小敛后第二天,也就是死者去世后的第三天,治丧的准备已就绪,外地的亲戚也已到齐,便要将尸体收入棺柩,即大敛。 ... 所以从死者初死到大敛停殡的一系列礼仪称为殡敛。

王赛时, 2000

新編秦漢史(下)(精) - 第 1261 页

故在梁商之子梁冀掌權之時就完全不同了。梁氏外戚雖擅權,但尚未有明顯的劣政。然而,到梁商死後,梁氏外戚的勢力又進一步〈《後漢書,梁統列傳》〗。可見,梁商是設法避免亢滿之禍的。所以,當他在世之時,殯斂。斂以時服,皆以故衣,無更制裁。殯已開冢, ...

林劍鳴, 1992

十三经直解 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 851 页

于床东,小敛时必须移开,称辟奠。不出室:指袭奠不能 ... 大敛于昨。补记大敛之处。阼:阼阶。大敛在阼阶上。是把死者仍当作主人,以活人之礼对待。殡则在西阶上,是以宾客之礼事之。〇大敛在阼阶上进行。 ... 〇殡敛之后,主人要脱去鬆这种发式。三日绞垂。

朱安群, ‎罗宗阳, 1993

古汉语常用词类释 - 第 16 页

孔稚珪《北山移文》: "道帙长殡,法筵久埋。" ( "道帙"、"法筵" ,道家的书,讲佛法的坐席)这些指物, "殡"、"埋"互文见义。《三国志,魏志,文帝纪》记文帝令: "诸将征伐,士卒死亡者或未收敛,吾甚哀之,其告郡国给樽椟殡敛,送致其家。" "殡"、"殓(敛) "同义连用。

沈锡荣, 1992

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