중국어 사전에서 "博枭" 뜻

중국어 에서 博枭 의 발음

博	枭
bó	xiāo

중국어에서 博枭 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 博枭 의 정의

보 왕 고대 게임 일종의 코너 게임. 아이가 5 개의 나무에 각각 새겨진 올빼미 P 루 P 꿩 P 캘리퍼스의 결과에 대한 올빼미 우승. 그 후에 노름을 또한 언급한다.

博枭 古代一种角胜负的游戏。以五木为子，分别刻枭p卢p雉p犊p塞为胜负之采，枭为胜采。后亦泛指赌博。

博枭 의 번역

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«博枭» 관련 중국어 책

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湖南省博物馆四十周年紀念论文集 - 第 26 页

投箸行棋是双方轮流进行的,但关键在于投箸,因为行棋只能按投箸的结果进行,故班固在《奕旨》一文中说: "夫博悬于投,不专在行,优者有不遇,劣者有侥倖" ... 《战国策,楚策三》载唐且见春申君说: "夫枭之所以能为者,以散棋佐之也,夫一枭不能胜五散明矣。

湖南省博物馆, 1996

西京雜記 - 第 211 页

郭舍 下石:抛下石錨。植欖 拏梟,原作「竪棊」,「掌」原作「輩」,據《津逮祕書》、《漢魏叢書》等本改。博戲中以五木爲子,分別刻有梟、盧、雉、犢、塞之形。博頭爲梟形者最勝,故稱驍傑,古代的一種博戲。拏:握。梟:鳥名,俗稱貓頭鷹,這裡指博頭上刻有梟頭的棋子。

Guoxun Zheng, 葛洪, Hong Ge, 鄭國?, 劉歆, Xin Liu, 1997

姜亮夫全集: 重訂屈原賦校註. 二招校註

姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 不能爲最後之全勝,必有以佐之,佐之者,則散棊五白也。若甲不能得五白之佐,而乙投瓊,出五白,則梟五白乃散棊,而白已成五,則可以佐梟。然佐梟非殺梟也。合兩文細審之,則如甲已得梟爲梟棊,然梟棊散乎。』五散當即指五白,合兩文 ...

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

楚辭通故 - 第 3 卷

姜亮夫 屈,故呼五白以投助也』。是叔師以呼五白之人,即成梟之人矣。成梟固欲更得五白以爲倍勝,而佐,而乙投瓊出五白,則臬被殺而可食魚矣。叔師注云『言己棋已梟,當成牟勝,射張食桀,下兆於得梟爲梟桀,然梟棋不能爲最後之全勝,必有以佐之,佐之者則散 ...

姜亮夫, 1999

姜亮夫全集: Chu ci tong gu

姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 屈,故呼五白以投助也』。是叔師以呼五白之人,即成梟之人矣。成梟固欲更得五白以爲倍勝,而佐,而乙投瓊出五白,則梟被殺而可食魚矣。叔師注云『言己棋已梟,當成牟勝,射張食棊,下兆於得梟爲梟桀,然梟棋不能爲最後之全勝,必有以 ...

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

姜亮夫全集: 楚辭通故 - 第 415 页

姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 屈,故呼五白以投助也』。是叔師以呼五白之人,即成,紫之人矣。成梟固欲更得五白以爲倍勝,而佐,而乙投瓊出&白,則梟被殺而可食魚矣。叔師注云「言己棋已梟,當成牟勝,射張食^ ,下兆於得梟爲梟棊,然梟棋不能爲最後之全勝,必有以 ...

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

中国古代丑史: 秘藏本 - 第 12 卷 - 第 7080 页

子杀死的情况,及《史记,刺客列传》中记有荆轲游于邯郸,与人博而争道,不得不"嘿而逃去"的事例。六博怎样才算取胜,要看用的是什么棋子。如果是一大五小,大为枭棋,五小为散棋;行棋过程中,双方都可吃对方的棋子,《史记,魏世家》: "王独不见夫博之所以贵 ...

吴德慧, 2001

先秦時期 - 第 2 卷，第 3 部分 - 第 1015 页

另一種雖分兩組,但每組六顆是一大五小,且大棋與小棋的顏色也不同,大棋稱為「梟棋」,小棋稱為「散棋」,按春秋戰國時兵制,以五人為伍,設伍長一人,共六人,所以六博棋曰疋^ ?田時象徵戰鬥的一種游戲。棋子一般多為象牙所制,故又, 31 象棋,《楚辭,招魂》朱 ...

地球出版社 (Taibei, Taiwan). 編輯部, 1991

中华赌博史 - 第 21 页

郭双林, 肖梅花. 颗,人各六颗。局旁置投枰(有的不设枰) ,供投箸之用,枰上置六箸,二人合用。先由一方投箸,然后按投箸的结果行棋,行棋于局上进行,《方言》云: "所以行棋谓之局,或谓之曲道。"局上有十二个曲道,棋依曲道而行,行棋过程中,往往出现双方争道 ...

郭双林, ‎肖梅花, 1995

楚辭解故 - 第 70 页

朱季海 食』,未知果卽守節所云:『合食其子』否?此其所食卽謂對局者之棊耶?抑別有所謂子耶?然苣如用梟也?』《正義》:『博頭有刻爲梟形者,擲得梟,合食其子,若不便,則爲餘行也』,代云:『便則『王獨不見夫博之所以貴梟者,便則食,不便則止矣。今王曰:事始巳 ...

朱季海, 1980