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【鉴赏】《采菱曲》为乐府清商曲辞名,梁武帝改作西曲,为“江南弄”七曲之一。与《采莲曲》相似,六朝诗人所作大多将女子采菱的活动与隐约缠绵的爱情交织在一起写,采菱往往成了一种象征性的求爱活动, ... 微风吹过,送来了湖水的暗凉,也送来了阵阵菱歌。
于俗的歌辞。棹歌与采莲歌、采菱歌结合紧密。有的棹歌写的就是挥楫操舟采莲采菱的情景,挥楫操舟之歌与采莲、采菱之曲结合在一起。本来这两者就难以分开。如梁简文帝的《棹歌行》写湘川女子乘风捉船牵荇折莲。唐代徐坚的《棹歌行》: "棹女饰银钩, ...
菱花开了谢去。翠绿的菱叶装扮着水面,满目碧翠,并有了“南岸雨声北岸晴,青荷盖上断虹明。方舟载得菱歌去,十里莲塘蛙乱鸣”的 ... 姑娘们情不自禁地亮开嗓子,唱起了丰收的采菱曲:“欲采新菱趁晓风,河西采遍又河东,满盆载得胭脂角,不爱深红爱浅红。
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樂府古辭之原型與流變 -- 以漢至唐為斷限 - 第 120 页
句,然除第一首言及「前弄澄湘北,菱歌清漠南」外,其餘六首皆未提及採菱事,大抵為寫景或抒悽之作。( 2 )採菱曲:在採菱的部分,共有九首,如梁武帝(江南弄)第五曲,描述江南稚女紅顏興起,划桂掉歌採菱而望所思。梁簡文帝一首與梁江洪兩首,皆為五言四句, ...
... 郭荷花三十里"。"三秋"、"十里"上应"十万人家" ,下连"千骑高牙" ,词人充分利用这些数量词,造成一种雄浑豪放之气。 I 管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬸钓叟莲娃无论白天还是夜晚,湖面上都荡漾着优美的羌笛曲和采菱的歌声,而吹羌笛的渔翁和唱菱歌的采莲姑娘, ...
菱歌:采菱之歌。多为情歌。南朝宋∙鲍照《采菱歌》其一:“箫弄澄湘北,菱歌清汉南。”沉黑海:比喻沉沦于苦难的尘世。性:指佛性。《坛经∙决疑品三》:“性在身心存,性去身心坏。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。”大光明:释迦牟尼的前生曾 ...
又云:「欲美和者,必先始於陽阿,採菱。」註云:「陽阿,采菱,云:荷當作河。涉江,採菱、陽阿,皆楚歌名。』洪《補》曰:『《淮南》云:「歌採菱,發揚阿。」又云:「足涉渡大江,南入湖池,採取菱芰,發揚荷葉,喻屈原背去朝堂,隱伏草澤,失其所也。《文選》作陽荷。註乃薩之省,採 ...
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姜亮夫全集: Er zhao jiao zhu
又云:「欲美和者,必先始於陽阿,採菱。」註云:「陽阿,采菱,云:荷當作河。涉江,採菱、陽阿,皆楚歌名。』洪《補》曰:『《淮南》云:「歌採菱,發揚阿。」又云:「足涉渡大江,南入湖池,採取菱芰,發揚荷葉,喻屈原背去朝堂,隱伏草澤,失其所也。《文選》作陽荷。註乃薩之省,採 ...
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廣羣芳譜: 100卷 - 第 3 卷 - 第 170 页
100卷 王象晉, 汪灝 【田園雜興】采菱辛苦廢黎龃,血指流丹鬼質枯"無力買田鲫種水,近來湖面亦收租,園【楊萬甩菱歌. ... 只堪聊誦楚詞氣【七言絕句 1111 唐白居易看採菱】菱池如鏡淨無 I 白點花稀靑角 1 時唱一聲新水 1 謾人道是采臣和資政侍郞梂菱】紫 ...
采菱是富有江南水乡特色的劳动,自南朝以来文人们即有《采菱曲》、《采菱歌》一类作品,然而,将采菱场面及采菱女风情表现得最为淋湾尽致、鲜明生趣的则推刘禹锡的《采菱行》。中云: “争多逐胜纷相向,时转兰梯怒破轻浪。长髻弱被决动参差,锣双影钥川文 ...
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新华社记者笔下的抗战:雁翎队
白洋淀湛蓝的湖水,被枪声翻搅起来了,一望无际的荷莲和紫菱遭受了空前的蹂躏;傍晚再听不到饲鸭人嘎哑的吆唤,清晨再听不到那幽美的采菱歌。 秋天,数十里深深 ... «新华网, 7월 15»
印象闽都韵浓浓端午情
福州民俗专家方柄桂(左一)用福州方言教民众学唱端午节采菱歌,受到热捧。 记者刘可耕摄. 中新网福州6月19日电(记者刘可耕)“手拍锣鼓响连天,端午采莲在街边。 «中国新闻网, 6월 15»
炎夏,品尝碧水里的清香
白居易有首《采菱歌》云:“菱池如镜净无波,白点花稀青角多”,将一幅幅菱塘水彩画呈现于人前,景色清新秀美得令人陶醉也向往。菱角也是广州“泮塘五秀”之一,据说 ... «金羊网, 7월 14»
“南戏故里”成因考
吹台山”在府城南二十里处,上有“王子晋吹笙台”,邱迟曾到此山采琴材寄给吴兴柳文畅。“箫台山” ... 其时兴“采菱歌”,谢灵运《盘屿山》有“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”之咏。 «瓯网, 4월 12»
袁美云,一朵美丽的云
歌中唱到“我们不靠天,我们不靠地,只靠大家一条心。”唱出了农民的心声。另一首是由袁美云演唱的《采菱歌》,唱片开始也是由袁美云亲自做报头。影片中袁美云饰演 ... «北方网, 5월 10»
抗战烽火:水上的飞将军雁翎队(组图)
唱着这样的歌,冀中白洋淀的渔人和猎户,在日寇的小汽艇扰乱了湖面的平静,把无止境地的烧杀 ... 傍晚再听不到饲鸭人嘎哑的吆唤,清晨再听不到那悠美的采菱歌。 «搜狐, 5월 05»