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筮法不是别的东西,它就是一数字演算系统。"大衍之数五十,其用四十有九" ,是说筮法之前作五十根曹草(或竹签)的准备,作筮法只需四十九根,多余的一根备角。所谓"天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以 ...
筮數由筮策而得。今之《周易》,是由六十四卦組成,每卦六爻,爻分陰陽. ,陰陽爻是由筮時以四十九策所揲的蓍策之數而來,經四營一三愛之後,除去掛幼,所得之蓍策共有六(六四,二十四策)、七(七四,二十八策)、八(八四丄二十二策)、九(九四丄二十六策) ,四個 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 10 九「正義曰」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本無此三字。『豫』作『與』。按『與』爲『豫』之假借字。」: ? ^ ? ? ^』改正義本『豫』,并改正義中引^ ^ ^7 引^云『豫,亦是獸名,象爲』可證。後人以滑亦作豫。」阮校:「案正義本當亦作『豫』, ...
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经史百家杂钞全译 - 第 1 卷 - 第 490 页
曾国藩, 张政烺, 杨升南, 王贵民. 不然,《易》一书,难道是圣人专为新奇神秘怪诞来向后世夸耀的吗?【凍文】圣人不因天下之至神^ ,则无所施其教。卜筮者,天下之至神也。而卜者,听乎天而人不预焉者也;筮者,决之天而营之人者 ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 84 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 三七七 0 「滋廡」,阮校:『「滋廡』二宇: ^ & ^倒。」『百物』二字。」『木』字。又釋注云「衆草百物蕃滋廡豐』,則當有校:「按疏釋經云『衆草木蕃滋而豐茂』,則當有 0 「草」下,古本有「物」字。^ ^ ^有「木」字。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 0 「云」,浦鏜云:「云」疑衍。 16 ,故云掌 16 也。〇注「此九」至「不也」〇釋〇釋曰:此箨人掌 116 者,若卜用三龜,此筮人用僉,七廉反。説,音悦,下同。【疏】「箬人」至「吉凶」謂筮可致師不也。〇巫,音筮。比,毗志反,注同。和比也。
所以學習《周易》而不學筮法,便不能完全領略這本書的奧秘。從龜卜到策筮,占問之法經過了不少變化。自從《繫辭上》的 29 藏「尚其象」,而「制器」也是「動」,是以不應該不暗中包括如制定政策等行動。這樣,「器」的意義就不用無限放大。 30 拙著《人鬼神》有 ...
子赣说:夫子也相信《周易》的占筮吗?孔子说:我占筮一百次只有七十次占中了,就是周梁山之占,也必须服从多数呀!孔子说:《周易》我撇开它的祝卜成份,观察其中的道德仁义。幽赞于神明而通达于筮策数,明了筮策数而通达于道德。我对于史巫的占筮,向往 ...
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Zong Zhou she hui yu li yue wen ming - 第 210 页
卜是龟卜,筮是策筮;又卜又筮说明两者并用。我们在上节屮曾经看到在卜骨上的筮卦,即在卜骨上表示卦义的数字,这是古文字学家的发现,但并没有完全解决问题,为什么在卜骨上有筮卦?这数字究竟是记载筮卦的数字,还是和卜骨本身有关,如果是筮卦数 ...
高亨, 董治安 三演將掛餘之策,每四策爲一組,數之,即所謂『揲之以四以象四時』也。一一演取此一部分掛其一策,即所謂『掛一以象三』也。一演將四十九策任意分爲兩部分,即所謂『分而爲二以象兩』也。 1 變以四十九策演之如下:筮人以櫝盛蓍五十策,筮時僅 ...
