중국어 사전에서 "曾臣" 뜻

중국어 에서 曾臣 의 발음

曾	臣
zēng	chén

중국어에서 曾臣 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 曾臣 의 정의

Zeng Chen Min-Min Chen. 고대 왕자 스스로 자제 황제 키안 지 단어를 선포했다.

曾臣 犹末臣。古代诸侯对天子自称的谦词。

曾臣 의 번역

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«曾臣» 관련 중국어 책

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唐代學術硏討會論文集 - 第 21 页

似不應以形式害文意,而且月末容亦有通押之可能,所以維持原文不改,僅以校記說明。二、義雖可通然改文較佳例如梁德裕〈投人夜光賦〉,《全唐文〉原作「士有作吏,君之曾臣」,「曾臣」,《賦彙〉、《集成〉作「具臣」。「曾臣」見《左傳,襄公十八年〉:「曾臣彪將率諸侯 ...

謝海平, ‎逢甲大學 . 中國文學系, ‎逢甲大學. 唐代研究中心, 2008

Ji wei ju du shu ji

楊樹逹 諫左傳五】左驂迫還亍東門中以枚數闔襄十八年杜、孔拘於王制之說,遂致糾結不通。王制多稱般鱧,豈春秋時榔大夫所當遵用者乎!訓爲重。蓥天子祀河當稱臣,諸侯則臣於天子;諸侯於河祌稱曾臣,猶大夫於天子稱陪臣也。^河祌之辭,非對天子爲言, ...

楊樹逹, 1971

積微居讀書記

曾臣,猶未臣」。正義云:「王制云:「五嶽視三公,四瀆視諸侯」,則諸侯於河神,其辭不得稱臣,故解其意,稱臣者,以明上有天子;言己基天子之臣,以謙告神也。曾祖、曾孫者,曾為重義,諸侯之於天子無所可重,曾臣,猶未臣,謙卑之意耳」。樹達按:杜、孔意謂晉君不當 ...

楊樹逹, 1962

全唐文新編 - 第 4 卷 - 第 289 页

... 荊州大都督府長史上柱國燕國公張說,謹以清酌之奠,敢昭告於城祭城隍文 2 液,旨酒獻誠,神其尚餐^命,三臣當咎,足謝天責,萬姓何辜,俾失農望,今因夏享,展禮既終^上杼聖衷,懇祈人命,至誠必感,佇流嘉诓惶,莫知啟處^曾臣等若上無補衮,下不利人,妨功害 ...

《全唐文新編》編輯委員會, 2000

全唐文 - 第 2 卷 - 第 38 页

董誥, 孫映逵 曾臣乾曜等同力聖日,無敢怠荒,薄才^政,多所不及。神則不雨,或盛,是憂黎庶。仁旨之勤已極,兆人之感未通。何辜於天,而此不惠?至兹夏首,宿麥將秀,時雨未洽。皇帝降服滅麿,避正廢懸,恐害粢曜、中書令張嘉貞、兵部尚書張説,謹以清酌昭告於 ...

董誥, ‎孫映逵, 2002

左传选 - 第 129 页

夙沙卫连大车以塞隧而殿,殖绰、郭 3 曾臣,封神称曾臣,犹对祖先称曾孙,孙之孙为曾孙,故臣之臣为曾臣。彪.晋平公名。 3 官臣,负具体职责之臣。先后,辅佐。 3 无敢复济,不再渡河回国,表示不惜一死以祈战胜。 3 溴音洫(〜( ! )。溟梁之言,指襄公十六年诸侯 ...

徐中舒, 2009

朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 78 页

0 ^十八年^ ^ ^ ^〇晉伐鄭,楚子救鄭,遇於鄢陵。楚子登巢車以望晉軍,巢車,扶又反。 0 ^信巫言,故以死自誓。唯爾有神裁之!」沈玉而濟。沈,音鴆,或如字。濟,子禮臣。名。 0 守,手又反,又如字。苟捷有功,無作神羞,羞,耻也。官臣^無敢復濟,復,所可重。曾臣,種末 ...

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

皇权、礼仪与经典诠释: 中國古代政治史硏究 - 第 177 页

陈群解释说,他们二人"曾臣汉朝" ,故不可为禅代之事而面露喜悦之色^。若按照一般所认识的君臣理论,在汉魏禅代之前,所有的官员都应是"曾臣汉朝"。可是这里的君臣关系是指严格意义下的关系。只有那些曾在汉朝中央朝廷任职者且由皇帝亲任册命者 ...

甘怀真, 2008

左传全译 - 第 2 卷 - 第 877 页

穀 0 ^觉)本作珏或珏,双玉。 7 齐环 I 齐灵公名环,此是斥呼齐灵公。负:倚仗。神主:此指百姓。杜预注: "神主,民也。" 8 曾臣:末臣。杜预注, "曾臣,犹末臣。"天子对神称臣,诸侯为天子之臣,故诸侯对神称曾臣,官臣,守官之臣,指诸侯之臣。先后之:在前后辅佐他。

左丘明, ‎王守谦, ‎金秀珍, 1990

人龍人: 溥儀畫傳 - 第 23 页

... 在民囤赏官的曾臣粉粉叩昆皇帝,小朝廷照常封官赐爵。宗室、曾臣的腹辟萝因此日益酣迷,袁世凯俗帝失改,更出现"人心思清、物蹄原主"的舆蒜。身篇民团高极将镇的俱辟急先链振勋,一九一也 ...

孫仲毅, 1987

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... 治所在今缅甸兴威）、缅甸军民宣慰司（即阿瓦王朝，曾臣属于明王朝，其地在木邦以西、孟养以南，今缅甸曼德勒为中心的伊洛瓦底江中游地区）、八百大甸军民宣慰 ... «中华网, 3월 15»

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