«禅乘» 관련 중국어 책
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比如说,你从一开始修行:第一步是启蒙的,你先修一乘禅,那么修一乘禅,你就到指定的修一乘禅的寺庙去接受启蒙教育;后来等到一乘掸修得阶梯完成得差不多了,需要更深的修行的时候, | 1 |庫罗什(343 - 413 年. 乂要换到修二乘禅、- :乘禅的寺院了。
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佛教禪法之研究: 依據巴利《尼卡雅》及漢譯《阿含經》 - 第 18 页
在這諸多研究當中,南傳學者們1 的研究成果讓讀者們普遍瞭解到佛教的解脫道有兩主要道,一稱為寂靜乘(samatha-yāna),另一稱為觀行乘或有稱內觀乘(vipassanā- yāna)。許多西方學者,無論是在歷史學、哲學、心理學、語言學或是佛教學等各領域, ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 22 页
云何如來禪 b 謂入如來地,得自覺聖智相三種樂住,成辮眾生不思議事,是名如來禪。」爾峙世尊欲重宜此義,而說喝言:凡夫所行禪,觀察相義禪;攀緣如貿禪,如來清淨禪。 如幻咒機發,浮亞一 w 「回 h 電光:觀足得解脫,永斷三相續。於彼無有作,猶如餓虛空:如足 ...
辨正釋傳聖之謗法謬說 正德居士 阿含講記|小乘解脫道之修證;數百年來,南傳佛法所說證果之不實,所說解脫道之虛妄,所弘解脫道法義之世俗化,皆已少人知之:從南洋傳入台灣與大陸之後,所說法義虛謬之事,亦復少人知之:今時台灣全島印順系統之法師 ...
漢傳的禪佛教,並沒有一定的範圍。天台的《釋禪波羅蜜》說,禪波羅蜜總攝一切波羅蜜,禪既是大小三乘的共軌,漢傳的禪佛教便是含攝了整體的佛法。我們知道,天台宗、華嚴宗的祖師們大都是禪師,律師們的持誦、禮拜、念佛、打坐,也都是禪定的工夫。
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禪武集6: 解說《禪武集 2 》之《聖解摩訶般若波羅蜜多心經》（網頁版、正統字）
解說《禪武集 2 》之《聖解摩訶般若波羅蜜多心經》(網頁版、正統字) 曠武, 涵法 禪武集@一一五般若波羅蜜多心經》的首四句倡;因為這四句倡己「淋滴盡致」地開演了這「一佛乘」的「妙法」...《摩訶般若波羅蜜多心經》的詳細解說,請參閱本朋裡的內容,以下 ...
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禅修与健康第11期（简体）: 菩提法门——禅修与健康 - 第 68 页
菩提法门——禅修与健康 菩提法门, 菩提禅修, 金菩提禅师 禅修与健康. Luciana Hsieh /美国 ... 平时,在睡梦中被胃痛痛醒,对我来说是家常便饭的事了,但是那天晚上,直到凌晨四点,我习惯性地醒来,发现胃还是乘乘的,没有再痛了!就这样,一直到健身班 ...
菩提法门, 禅修与健康, 菩提禅修,
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禪修與健康第9期（繁體）: 菩提法門——禪修與健康 - 第 1 页
告器台灣菩提法門機構台北禪堂已經喬遷新址藥師佛殿更高、更大、更莊嚴即將於 2012 年 1 月 1 日舉行隆重開光大典由最尊貴的禪師一金菩提禪師親臨主法屆時慶祝活動暨殊勝禪修課程同步奉獻新的一年,新的起始後續詳盡訊息敬請關注一菩提法門 ...
菩提法門, 禪修與健康, 菩提禪修,
2015
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 633 页
辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 阿張蘭石 (哲學). 智癲師那不居僧伽、不守寺廟、四處遊方的行持,鮮明地對比著集體生活、守著寺廟的僧伽。這隱含了某種顛覆性、革命性,揭示了性起法,打破神權階級、消弭性別歧視、強調證悟道上的人人平等與 ...
觀業相而滅惡之際,即令天魔畏懼而加以擾亂,故須以死之覺悟作觀。〈六〉禪定境。又作禪門境、禪境。作觀除魔事,而真智猶未生時,將起四禪、十六特勝、通明禪等諸禪,但若耽著於此禪味,將成為止觀之障礙,故須次第觀諸禪。〈七〉諸見境。略稱見境。隨觀法 ...