«谗说» 관련 중국어 책
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Shangshu jinguwen zhushu
翿繩諷蛌逋帝員龍朕塹讒靚眕行震椒馬朕】獅喧史遷一塱作畏忌行作倨震作振師作眾罵融日珍絕也袍茸′一 llll‵〈 i|ll′i'l {一子之行鄭康成日所謂色取仁而行蓬是驚動我之泉}'. _ 墅者說文引此羥丈云疾惡.也史公云一臣使之 u 雉威瞳畏忌義相近讒說 ...
孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815
文心工作室. 四海之内皆将轻千里而告知以善名句的诞生孟子曰:“夫1苟2好善3,则四海之内,皆将轻4千里而来,告之以善。夫苟不好善,则人将曰:'訑訑5,予既6已知之矣。'訑訑之声音颜色,距7人于千里之外。士止于千里之外,则谗8谄9面谀10之人至矣。与谗 ...
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四家詩恉會歸 - 第 2 卷 - 第 604 页
王禮卿 一 604 一 ^苓刺聽讒,詩中明言及之,與此篛不问。」按所引或說是已。 ... 陳說旨以采苓相擬,黃氏曰鈔謂「晉風采苓之詩,亦以比聽讒,此說〖朱說)近人情而不反古。或謂 0 。葛爲^ I 裕 ... 蕭采艾者,皆積少以成多,如王聽讒說, ^微以成^。」黄氏日妙云「詩 ...
智論徵君憂二姬之讒,復說韓王曰:「夫尺蠖蜉蝤同出於陽,而不為尺蠖之鳴;黃雀青蜓同翔於空,而不為黃雀之舉;鯤魚蝮蛇同潛於水,而不為鯤魚之化。 ... 讒說二姬以計去徵君,讒於韓王曰:「妾聞諸侯皆寧,則不可畜士以養釁;百姓皆贍,則不可逞志以求危。
王充, 蕭登福. 慾誘惑。能按照禮義來行事,人們沒有不尊重他的;但是達棄禮儀的人多,看重道義的人少。這是内心情慾貪婪,使得心志昏亂沈迷所造成的。善於言辯的佞人和賢人的才幹是相同的,但佞人因爲自己的貪慾而自取敗亡。去偷去搶的人和努力種田 ...
(13)谗佞苟得:谗,说别人的坏话。佞,奸巧谄谀。苟得,以不正当的手段获取好处。(14)禄秩:禄是古代官吏的俸给,秩是其职位和品级。(15)说:同悦,取悦。(16)伪方异技:指各种虚假骗人的方术技艺。方,指方术。技,方技,即方术,指医卜星相与养生炼丹之类的技术 ...
一一一【譯文】貞觀初年,太示對侍臣說:「我看前代說人壞話的邪佞小人,都曰疋國家的主口蟲。他們花言巧語,阿諛奉承, ^相勾結,結黨營私〜如果國君昏庸,没有不因此被迷惑的 0 國家的忠臣孝子,就要爲此含冤受罪痛哭了" "所以蘭花正要茂盛,秋風卻來 ...
Jing Wu, Guangda Ye, 1997
奸佞讒邪之人,的確不好;雖然如此,又怎能稱之爲治理國家的常患呢?」晏子說:「因爲國君把這些人當做耳目,而喜歡和他們商量事情,如此則是國君的視聽就會產生謬誤。他們於上惑亂國君的耳目,於下使群臣皆失去工作的常軌,難道還不是眞正的禍患嗎!
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舍我其誰: 胡適. 日正當中1917-1927. 第二部 - 第 778 页
胡適的譯文說:「高教授手拿這信,心裡又想他一生只有過一點愛情,只有過一段情史,只有過一回詩意一就這一點也不曾開花 ... 但是—但是—」胡適的譯文說:「高教授的心裡總覺得有一種餓讒讒的懷疑'再三排解不開:『犧牲一點光榮去換一點愛情,難道不更 ...
所举八种体裁议、说、传、注、赞、评、叙、引可以是论,也可以不是论,关键在于是否“弥观群言,而研精一理”。因此 ... 《论说》曰:“说者,悦也;兑为口舌,故言资悦怿;过悦必伪,故舜惊谗说。 ... 接下来,刘勰又讨论“说”的要求,在于“弛张相随,不专缓颊,亦在刀笔”。
刘颖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
