«谗隙» 관련 중국어 책
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文學的心靈散步：小窗幽記: - 第 389 页
集靈萹之四十讒隙與佞媒聞謗而怒者'讒之隙;見譽而喜者'佞之媒 o 【述論】人們的特性就是喜歡聽好的,而討厭聽壞的;見到榮譽就上,見到困難就讓。但正因為這樣的心理,才會使很多的讒言和佞人乘虛而入。讒言和佞人並不會給我們自己帶來好處,但虛假 ...
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... 止亂之方也諸侯春見天子曰朝夏見曰章言人皆不知憂亂一〃一章言己獨憂人之致傲一 1 一章^ 111 立言之體也父母人之本也人〗 1 反本也 181 以敬王則讒隙不開而亂自止矣呼兄弟諸友而不 I 〈身 1 諸侯僅一系入霍能念亂敬其身諸侯不&亂將作矣而 ...
彼讒人離間骨肉,以求一朝之利,願塞耳勿聽也。」譚怒,叱退王修,使人去請袁尚。尚與審配商議。 ... 袁氏連年喪敗,兵革疲於外,謀臣誅於內;兄弟讒隙,國分為二;加之饑饉並臻,天災人困:無問智愚,皆知土崩瓦解。此為天滅袁氏之時也。今明公提兵攻鄴,袁尚不 ...
由是内官咸共恚疾,谤鳒烦兴,谗隙仍作,极其刑谪,输作左校。... ...当今中官近习,窃持国柄,手握王爵,口含天宪,运赏则使饿隶富于季孙,呼吸则令伊、颜化为桀、跖。而穆独亢然不顾身害,非恶荣而好辱,恶生而好死也,徒感王纲之不摄,惧天网之久失,故竭心怀忧 ...
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中华人物传库: 东汉-三国卷 - 第 149 页
外若讷而内沈敏。援甚奇之。以为将相器,故以客卿字焉。援卒后,客卿亦夭没。论曰:马援腾声三辅,遨游 3 二帝,及定节立谋,以干时主,将怀负鼎之愿,盖为千载之遇焉。然其戒人之祸,智矣,而不能自免于谗隙。岂功名之隙,理固然乎?夫利不在身,以之谋事则智; ...
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三国演义 (新校新注) [一百二十回] - 第 340 页
〔五〕愎过而好胜:任性执拗又喜欺凌别人, (六)亡征:败亡的征兆.〔七〕髡(化化) :剃去人的头发, 1 (八〕赵国:王国名\厲冀州,治所邯郸,在今河北邯郸市, '〔九 0 西平:县名.属豫州汝南郡.故城址在今河南舞阳东南. (:―0 〕谗隙:因听信谗言而彼此产生&隙,〔一一〕 ...
他的这种观点虽然不足取,但却可以从一个侧面看到当时的世态人情。范晔论马援说: "其戒人之祸,智矣,而不能自免于谗隙,岂功名之际,理固然乎? , ,在封建社会中,有作为的人很少有不受到谗毁的,马援同样未能幸免。可悲的是他在教训子弟不要说人坏话 ...
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《三国演义》《三国志》对照本 - 第 1 卷 - 第 301 页
袁氏连年丧败,兵革疲于外,谋臣诛于内:兄弟谗隙,国分为二:加之饥馍并臻,天灾人困:无问智愚,皆知土崩瓦解,此乃天灭袁氏之时也。今明公提兵攻邺,袁尚不还救,则失巢穴:若还救,则谭踵袭其后。以明公之威,击疲惫之众,如迅风之扫秋叶也。不此之图,而伐 ...
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史记笺证 - 第 5 卷 - 第 2518 页
既而新欢间旧,幼子加长,嫌疑谗隙,日积月生。始则以夷姜之爱而为极娶,终则以宜姜之故而林极死,此其前后恩怨之反,而极母子我陨之由也。寿、朔之生在宣公即位一二年之后无疑,盖新台之筑,苟宣公朱立则亦未能所事如志也。然则宣公末年,寿、朔当逾 ...
