중국어 사전에서 "畅臼" 뜻

중국어 에서 畅臼 의 발음

畅	臼
chàng	jiù

중국어에서 畅臼 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 畅臼 의 정의

모르타르 모르타르는 모르타르를 사용했습니다. 부드럽게 패스 "鬯."

畅臼 捣鬯所用的臼。畅o通"鬯"。

畅臼 의 번역

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• 중국어 - 말레이어 번역기: Chang mortar
• 중국어 - 독일어 번역기: Chang Mörtel
• 중국어 - 일본어 번역기: チャンモルタル
• 중국어 - 한국어 번역기: 장 박격포
• 중국어 - 자바어 번역기: Chang mortir
• 중국어 - 베트남어 번역기: Chang vữa
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• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Чанг розчин
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Chang mortar
• 중국어 - 그리스어 번역기: Chang κονίαμα
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Chang mortier
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: chang mortel
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Chang mørtel

«畅臼» 관련 중국어 책

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本草乘雅半偈:

性堅致,有脂而香,故古人破為暢臼,用以搗郁。雜記云:暢臼以掬,杵以梧。廣志云:柏有續柏,有汁柏。崔實云:七月收柏實。列仙傳云:赤松子好食柏實,齒落更生。王修賦云:既殊群而抗立,亦含真而挺正,豈春日之自芳,必霜下而為盛。烈風不能摧其枝,積雪不能改 ...

朔雪寒, 2015

十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 97 页

臼」誤「白」,嘉靖本「构」誤「掬」,術氏^同,注 6 「臼以构」,監、毛本、石經、! ^、岳本同,閩本文正作『鬯」。」情」。阮校:「按『鬯』、「揚』古通用。^注引此 0 「暢」,各本同,石經同, 81 ^出「鬯」,云「本亦作: ! ! ; ^緇帶。〇注「此謂」至「於 ... 【疏】「暢臼」至「與末」。〇正義曰: ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

禮記注疏 - 第 25 页

31 經】暢臼以掬,杵^梧 1 。枇以桑 2 ,長三尺,或曰五尺。畢用桑,長三尺,刊其柄與末 3 。【注】 7 所以橫懲也。掬,柏也。 11111 2 枇所以載牲體者,此謂喪祭也。吉祭枇用 3 畢,所以助主人載者。刊猶削也。^ 11 【釋文】^ ,丁老反。枇音匕,本亦作牝,音同注同。

孔穎達, ‎田博元, 2001

中国古文献学史简编 - 第 225 页

畅,通也。"其" ^ ! " "畅"二字古即可互相通假,并无古今体之别。鬯本为祭祀之酒,可借为畅通之畅,而畅又可借为鬯,如《礼记,杂记》: "畅臼以掬,杵以梧" ,疏: "臼以掬杵以梧者,谓捣鬯所用也。"阮元校勘记: "鬯,畅古通用,《尔雅注》引此文正作鬯。"《郊祀志》: "草木 ...

孙钦善, 2001

禮記集解 - 第 3 卷

孫希旦, 沈嘯寰, 王星賢 卷四十雜記上第二十之二一 10 六五率帶,諸侯大夫皆五采,士一一采。度:率# ,上音律,下音帶,本亦作「帶」。「杵」,亦謂喪事之所用者。^ ^ 1 :「大綁以鬯,則築鬻。」^「大喪之大梆」,「共其置鬯」。人舉肉。用桑者,亦喪祭故也,吉時亦用棘。

孫希旦, ‎沈嘯寰, ‎王星賢, 1989

颜师古评传 - 第 189 页

此类误例在《汉书注》中并不乏见,又如《礼乐志》"清明鬯矣" ,师古曰: "鬯,古畅字。畅,通也。"其"鬯"畅"二字古即可互相通假,并无古今体之别。鬯本为祭祀之酒,可借为畅通之畅,而畅又可借为鬯,如《礼记,杂记》"畅臼以掬,杵以梧" ,《疏》: "臼以掬杵以梧者,谓捣鬯 ...

申屠炉明, ‎南京大学 :`. 中国思想家硏究中心 =x, 2006

漢字通用声素研究 - 第 457 页

张儒, 刘毓庆. 按:傷、殤、化、觴等字《説文》从鴂省聲。裘錫圭《文字學概要》: "唐蘭先生指出古代有从'认, '昜"聲的" ^ "字(見周代金文〉,傷,殤、 18 、觴等字都應該是从'悄"省聲的。"唐説是。《説文》宕从碭省聲,非。宕从石聲。石,禪母鐸部;宕,定母陽部。撣定準 ...

张儒, ‎刘毓庆, 2002

植物名實圖考長編 - 第 1 卷 - 第 619 页

I ;人故也因爲通考之雜記云暢臼以掬杵以梧暢卽 8 蒹以郊特牲云鬱合鬯蕭合桊稷又周鱧鬱人別於理也是 016 爲草名鬯爲酒名與毛傳異與鄭司氣亦異 8 酸粗爲酒^ ?條暢於上下也此箋云粗鬯黑黍酒傳義異鄭康成注鬱篛金香草&宜以和鬯注鬯人云祭前镲 ...

吳其濬, 1939

禮計譯註 - 第 497 页

潜苗金. 之冠。按:喪冠無冠卷,故其澳無蕤。玄冠、缟冠皆有冠卷,故其澳有垂餘之矮。 6 冕:天子、諸侯、卿大夫之禮冠,玄表朱襄,頂有版稱"延" ,後高前低,前後有旒。 7 弁:狀如兩手相合,其縫合處稱"會" ,常以五彩玉鎩之以爲飾。皮弁:白鹿皮制,與白布衣、素繒 ...

潜苗金, 2007

Li ji yi zhu - 第 2 卷 - 第 694 页

... 冕而參加國君的祭祀,戴爵弁而祭祀自己的宗廟。士戴爵弁而參加國君的祭祀,戴玄冠而祭祀自己的宗廟。士旣然可以戴爵弁迎親,然而士戴爵弁祭祀自己的宗廟也是可以的。【小結】此節記大夫、士助祭於君及祭於己廟所服尊卑之異。 34 、暢臼以掬,杵以 ...

杨天宇, 1997