중국어 사전에서 "嘲诨" 뜻

중국어 에서 嘲诨 의 발음

嘲	诨
cháo

중국어에서 嘲诨 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 嘲诨 의 정의

단어 농담.

嘲诨 의 번역

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• 중국어: 嘲诨
• 중국어 - 스페인어 번역기: El ridículo apodo
• 중국어 - 영어 번역기: Ridicule nickname
• 중국어 - 힌디어 번역기: उपहास उपनाम
• 중국어 - 아랍어 번역기: كنية السخرية
• 중국어 - 러시아어 번역기: Насмешка прозвище
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: O ridículo apelido
• 중국어 - 벵골어 번역기: উপহাস ডাক নাম
• 중국어 - 프랑스어 번역기: ridicule surnom
• 중국어 - 말레이어 번역기: ejekan nama samaran
• 중국어 - 독일어 번역기: Spott Spitznamen
• 중국어 - 일본어 번역기: 冷やかしのニックネーム
• 중국어 - 한국어 번역기: 조롱 의 별명
• 중국어 - 자바어 번역기: guyonan celukan
• 중국어 - 베트남어 번역기: nickname nhạo báng
• 중국어 - 타밀어 번역기: ஏளனம் செய்யும் புனைப்பெயர்
• 중국어 - 마라티어 번역기: चोरटा
• 중국어 - 터키어 번역기: alay takma
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: ridicule soprannome
• 중국어 - 폴란드어 번역기: ośmieszanie nick
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: насмішка прізвисько
• 중국어 - 루마니아어 번역기: nickname ridicol
• 중국어 - 그리스어 번역기: γελοιοποίηση ψευδώνυμο
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: bespotting bynaam
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: förlöjliga smeknamn
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: latterliggjøring kallenavn

«嘲诨» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 嘲诨 의 용법을 확인하세요. 嘲诨 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

杂剧形成史 - 第 124 页

此类"作语"、"口号"的性质是"巧为言笑,令人主和悦"的嘲诨韵语。宋代以降,文人往往袭取"作语"、"口号"之名作诗写词,但多无嘲诨性质,与伶人所为并不相同。唐代伶人的"作语"、"口号"皆属于"斫拨"的范畴,与后世戏剧中"嘲拨"的性质基本相同。但其间也略 ...

刘晓明, 2007

Zhongguo xi qu fa zhan shi gang yao - 第 76 页

这两则记载,都是以王安石作为嘲诨对象。前一则是指其起用新人太多;后一则是指王为人机智,故得宠幸,或有一日如瓿倒糖流,朝廷又如何处理政事呢?根据《铁围山丛谈》所说,也许都是丁仙现肆其诮难的实例。但以其演出形式看来,虽然仍系根据其所欲 ...

Yibai Zhou, 1979

宋诗特色硏究 - 第 170 页

伙,由《诗嘲》三十事,《语嘲》二十五事,可知一斑。"以诨为诗"之风气,经苏黄开启后,影响深远,阮阅《诗话总龟》前集卷四〇、四一,后集卷三八,皆列有"诙谐门" ,足见其盛况。南宋杨万里尤得游戏三昧之真传,所创"诚斋体" ,特色之一即是富于幽默诙谐之风趣, ...

张高评, 2002

徽宗词坛硏究 - 第 152 页

坊使丁仙现, "于戏场中乃便作为嘲诨,肆其诮难,辄有为人笑传。"王安石发怒,丁仙现则屡次得皇帝庇护。故当时谚语说: "台官不如伶官。" (详见《铁围山丛谈》卷三)到了徽宗时期,朝政黑暗,政治斗争残酷,朝廷中容不得不同政见者。人们只能将对现实社会、 ...

诸葛忆兵, 2001

王国维集 - 第 3 卷 - 第 424 页

丁使遇介甫法制适行,必因燕设,于戏场中乃更作为嘲诨,肆其诮难,辄为人笑传。介甫不堪,然无如何也。因触王怒,必欲斩之,神宗乃密诏二王,取丁仙现匿诸王所。二王者,神庙之两爱弟也,故一时谚语: "有台官不如伶官。" (蔡絛《铁围^丛谈》)顷有秉政者,深被眷 ...

王國維, ‎周锡山, 2008

中囯艺朮史: 杂技卷 - 第 326 页

自言及见前朝老乐工,间有优诨及人所不敢言者,不徒为谐谑,往往因以达下情,故仙(先)现亦时时效之。"每为嘲诨,肆其消难,因触怒威权,而竟得神宗庇护。故一时有"台官不如伶官"的民谚(见王国维《优语录》)。第五节细巧与鸿濛的"水百戏"南宋都城杭州, ...

史仲文, 2006

中国戏曲发展史 - 第 1 卷

结其舌矣。当是时,以君相之威权,而不能有所帖服者,独一教坊使丁仙现尔。丁仙现,时俗但呼之曰"丁使"。丁使遇介甫法制适一行,必因燕设,于戏场中,乃便作为嘲诨,肆其消难,辄有为人传笑。介甫不堪,然无如之何也。因遂发怒,必欲斩之。神庙乃密诏二王, ...

廖奔, ‎刘彥君, 2000

吴晓铃集 - 第 5 卷 - 第 68 页

丁仙现的这种猛诨相当蕴藉而委婉,所以相公虽拗,倒也奈何他不得。岳珂《裎史》卷七的"二圣环"故事就差了, "桧怒,明日下伶于狱, ... 丁使遇介甫法制适一行,必因燕设于戏场中便作为嘲诨,肆其诮难。介甫不堪,遂发怒必欲斩之。神庙乃密诏二王取丁 蔡絛是 ...

吴晓铃, 2006

潘光旦文集 - 第 2 卷 - 第 98 页

寅南北宋的伶人宋代伶人的事迹,我们也只能知道一些零星片段。其中最负盛名的,大约要推神宗年间的丁仙现(一作现仙) ,到现在至少有四种说部或笔记讲到他。一是蔡绦(约之)的《铁围山丛谈》,说他屡次用嘲诨的方法,讥讽王荆公新政的窒碍难行,荆公亦 ...

潘光旦, 1993

中囯艺朮史: 戏曲卷 - 第 4 卷 - 第 240 页

号令凍出,但于人情适有所离合,于是故臣名士,往往力陈其不可,且多被&降,后来者乃^结其舌矣。当是时,以君相之威权,而不能有所帖服者,独一教坊使丁仙现尔。丁仙现,时俗但呼之曰"丁使"。丁使遇介甫法制适一行,必因燕设,于戏场中,乃便作为嘲诨,肆其 ...

史仲文, 2006

«嘲诨» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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伶人讽政的自由度

据北宋人魏泰的《东轩笔录》记载：“至今优诨之言，多以长官为笑。 ... 但丁仙现偏不买王宰相的账，屡屡在戏场中嘲诨王安石，“辄有为人笑传”，搞得王安石狼狈不堪，“然 ... «华商网, 12월 12»