중국어 사전에서 "朝馔" 뜻

중국어 에서 朝馔 의 발음

朝	馔
zhāo	zhuàn

중국어에서 朝馔 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 朝馔 의 정의

아침 식사를 위해 아침 식사.

朝馔 早餐。

朝馔 의 번역

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• 중국어: 朝馔
• 중국어 - 스페인어 번역기: Hacia platos
• 중국어 - 영어 번역기: Towards dishes
• 중국어 - 힌디어 번역기: व्यंजन की ओर
• 중국어 - 아랍어 번역기: نحو الأطباق
• 중국어 - 러시아어 번역기: К блюдам
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Rumo pratos
• 중국어 - 벵골어 번역기: উত্তর কোরিয়া খাবারের
• 중국어 - 프랑스어 번역기: vers plats
• 중국어 - 말레이어 번역기: hidangan Korea Utara
• 중국어 - 독일어 번역기: Auf dem Weg zu Gerichten
• 중국어 - 일본어 번역기: 食器に向けて
• 중국어 - 한국어 번역기: 요리 향해
• 중국어 - 자바어 번역기: pasugatan Korea Utara
• 중국어 - 베트남어 번역기: Hướng tới các món ăn
• 중국어 - 타밀어 번역기: டிஷ் நோக்கி
• 중국어 - 마라티어 번역기: डिश दिशेने
• 중국어 - 터키어 번역기: Kuzey Kore yemekleri
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: verso piatti
• 중국어 - 폴란드어 번역기: ku potraw
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: До страв
• 중국어 - 루마니아어 번역기: spre feluri de mâncare
• 중국어 - 그리스어 번역기: προς πιάτα
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: teenoor geregte
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: mot rätter
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: mot retter

«朝馔» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 朝馔 의 용법을 확인하세요. 朝馔 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

儀禮注疏(凶禮): - 第 128 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「升」。「升衆」,同,毛本無「衆」字, ^有「衆」無「雖」,閩本作「畢」。「禰」,陳本、閩本俱作「祖」。「柩」,毛本無。柩車先,東鄉祖廟,便也。若先在門東西面,及柩入,其祖廟在東,柩入禰廟,明旦出門東鄉朝祖時,其重於踊,降時,婦人踊也。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

禮記正義(曲禮): - 第 80 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 本「朝』字脱,閩、監、毛本同。」據補。「朝」字原無,按阮校:「惠棟校宋本有『朝』字,此巾,覆上而進之也。爲國君者華之,巾以絡。皮,而析爲四解,又横切之。既破,又横解,而細葛爲瓜禮也。削,刊也。副,析也。钸,細葛也。謂先刊其【疏】「 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

珠璣小館：家饌4 - 第 4 卷 - 第 21 页

漢朝后妃的房間,便塗滿了花椒粉,故有「椒房」之稱。市上出售的四川花椒有兩大類;漢源花椒和普通花椒。前者麻辣味特強,多用作醃菜、泡菜和滷汁。一般燒菜調味,價錢較便宜的普通花椒已足。四川人以自己的醬料為傲。鹽為百味之本。四川多鹽井,所產 ...

江獻珠, 2011

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 124 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 正。」據改。 0 「可」原作「所」,按孫校:「「可』,依江氏^ ^ ,注。」 0 「故鄭云變朝踐云朝獻尊相因也」,孫校:「此據改。參「饋」原作「饌」,按孫校:「『饌歉』當爲『饋歉』。」說小異。」 0 「故禮器云... ;奠於饌南」,孫校:「此與^疏「尸」。 0 「主」,惠 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

中国书画装裱

朝馔:馔(力^ ^撰) ,食物。朝馔即早饭或早点。 10 嗟乎:嗟 0 : 6 ,又读^ ^ ) ,感叹,叹息。〔今译〕前代大多都用各类珍贵的物品作为书画裱件的装饰,容易使书画受到磨损和伤害。所以在唐代贞观至开元年间,宫庭内府所藏的书画及书籍卷轴,一概采用白植地杆、 ...

冯增木, 1993

元史 - 第 23 卷，第 3 部分 - 第 1472 页

又設牲榜於西神鬥外,東向。請太祝位於牲西,祝史次之,東向。太常鄉、光禄卿、太官令位在南,北向,東上。監祭、監禮位於太常卿之東稍却,俱北向,東上。糜權令位於牲東北,南向。又設禮饌於牲東,設省饌於禮饌之北,今有省饌殿歉位於其北,東西相向,南上。

宋濂, ‎李修生, 2004

國朝先正事略 - 第 4 卷 - 第 2103 页

2103 画朝先正事瑢 1 ^ 8 3 乃^負而還母欲柱宗菽里鄭家亦如^ /孝子议贫故遂了娶螯母終其^與之者必報村鄭有伶優之劇 ... 也家無升斗儲每晨起篇母盥沐烹飪進朝饌乃敢出慵其慵地稍遠疾長馱牀褥孝于常左右之食臥起至欽食溺便昝躬食扶抱一身而百& ...

李元度, 1967

朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 308 页

朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 儀禮經傳通解續卷第三一四二 I 預備之。云「燭用蒸」者,按^ 5 ^氏云"「以薪蒸役外内饔。」注云:「大曰薪,小曰蒸。」又按:二燭俟于殯門外。早闌,以爲明也, ^用蒸。 0 蒸,之承反,薪也。 0 疏曰:照徹與啓肆,於此條枇畢用桑、大斂奠條 ...

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

宋元明清十三經注疏匯要 - 第 11 卷 - 第 14 页

ん^:民也む煮亦有此樂民未 1 き紡^昔者,八ム^菸晏子曰吾淤觀於骢附臺ゆ遵海而^放於琅邪吾何修而可 155^於先ぼ廣^1 孟子言往者齊景ふ笞^其相晏子ま此也 1 附朝馔昔山名也ス言朝ホ"い也遵循.也欤至也循海面南至于琅那琅那齊束商境丄邑也當何 ...

中央黨校出版社. 傳統文化研究組, 1996

江苏名馔古今谈 - 第 89 页

Wentai Tao. 娘娘的蟠桃大会,路经镇江,闻到肴肉香味,连忙下了神驴,下凡来吃肴肉,连蟠桃大会都忘记了,可见其味之特美。本篇介绍的是菜馆里成批生产的制法,至于家庭制作,用料较少,比例大体不变,方法也大体不变,只是用具需作相应改变。制法,猪蹄百 ...

Wentai Tao, 1981