«甘馔» 관련 중국어 책
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佛教大藏經 - 第 47 卷 - 第 189 页
... 學斷諸結脊漏具足 4 諸智漏^足敎化沉汊人越生老病死能仁漏具足諸願悉普至, ,神^盡漏慙愧休 I 以甘饌供^種德者福田是^便有 2 ^以此事餘^彼大神條盡漏恝愧休^以甘饌供务種德是福&或作是 I 彼婆羅門作是說 I 諸餘大休 I 若戒盜昏彼慚愧休 I 以甘饌 ...
及欲是悉昝世充钃城處布'法之遣有必定至心集應微夫妙耳璆等物聽王了心天滿念不邑說義宣於大時比丘欲卽爾典晚法經地微廑欲若有經議不可思切能 1 天海諸不 II 意珠如於顏異種種瓔參珞贿,珍種種因皆受七飾無及諸寳甘饌赘尊集雨時王怡熙意心 0 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1983
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黄庭坚诗集注/第一册~第二册/中国古典文学基本丛书
一日無甘饌」之句,非取此意耶!一日無甘饌〔一一一〕。《禮記,内則》曰:由命士以上,父子皆異宫,昧爽而朝,慈以旨甘。謂有親而不可無甘旨之奉也。記》:漢使謂單于曰:「天子射上林中,得雁足,有繋帛書。」〇杜詩:驊騮作駒巳汗血。人生有禄親白頭,何能之利。
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Pi tan bu II-IV - 第 147 页
諸法本梵志"於中有燹垂沙門法。如是賢聖敎諸餘大神仙盡漏觀慚愧以甘铱供麥種铯最一 8 田諸餘者,諸雜穢飮食現受铳供養一大神仙者。還大法是謂大神仙。盡漏者,諸有無明愛在身中能除去,是謂盡漏。惭愧休息,若戒盜盡-彼惭愧休^ ,以甘饌供養。
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Jie zi yuan chong ding ben cao gang mu: Nei fu "Wan fang ... - 第 7 卷
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譬如飢人值遇甘饌食之無厭。解脫不爾如食乳糜更無所須。更無所須喻真解脫。真解脫者即是如來。又解脫者名曰斷絕。如人被縛斷縛得脫。解脫亦爾斷絕一切疑心結縛。如是斷疑即真解脫。真解脫者即是如來。又解脫者名到彼岸。譬如大河有此彼岸。
IV'、--',:'--'」一圖正法之身我今. 乂、—時 1 翻—聽受法釋迎爾時筠王說法比丘於今現在阿一於寶朥怫遺法之中以用布施^養時王善集卽持如是滿四天下無量種種瓔珞甘饌寶座悉皆充滿橱四卽於爾時尋雨七寶及萌寶飾天冠爲諸衆生發大誓願願於今曰此閻 ...
若以上饌甘饌飲食價直十萬。持用施人。或分一錢為十六分。持一分用施。其心歡喜等無差別。善男子。是菩薩於諸乞食者。須食施食。為具足一切智力故。須飲施飲。為斷眾生渴愛力故。須衣施衣。為得無上慚愧衣故。須乘施乘。為得菩薩乘佛乘故。須香施 ...
測必先) (口辦」‵啡之紐甘饌世珣及歸則又搗米〝洶鑲.〝_ 以來立日未澀一哪闕〝之憫其勤刀挕 j 、〕"」〝_〝‵}〝〝'‵‵′.— '峽壟輻孟歪彗也熹浬〝〝] ‵ w ...〝〝‵ {. ‵~.〝〝蔚乳耳凡與立居{』載慈洪碧旗壺崛] .、〝~一日'妾贏"〝』伈痼鱷肌.
汪士漢, Chao Kong, Ye Zhao, 1668
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CBETA【中華】C057n1163 一切經音義(第16卷-第25卷) (10卷)
甘饌仕眷反說文甘美也饌具飲食也。第五卷編石卑[帛*糸]反編次石也字林編織也以繩次物曰編。 末達[邱-丘+冉]果或云摩陁[邱-丘+冉]又言摩陁羅此云醉果甚堪服食能令人酔故以名焉。羯羅那西國豆之差別也服食甚不益人也。第六卷羇緾居猗反革絡馬頭 ...
