«承衰» 관련 중국어 책
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宣王,中興賢君,末而德衰,獵之暇也?明初即安集之,得其力用,乃平四方耳。然宣王承衰亂之後,民先逃散,豈得不早安集,而待田言征伐事終,外無兵寇,可以安集萬民,故次^也。攘夷狄,又復會諸侯於東都,是序比 0 篇之意也。既 卷第九(九之一〉之境土,脩車馬, ...
按:「斬衰貌若苴齊衰貌若臬」,此一一語蓋出自^之是也。卜葬兆,甫窦,亦如之; ... 云「執事胝葬獻器,遂哭之」,謂獻明器之時,小宗謂既殯之後事,故皿 8 :云:「既殯,旬而布材與明執」至「哭之」〇釋曰:此文承衰冠之下、卜葬之上,獻成,皆於殯門外。王不親哭,有官代 ...
身曆六帝寵不衰:至魅(383)不知是銀子的光澤顯得頹靡,還是他的心情有異,他竟覺得這招福娃娃般的孩子臉上帶著詭秘的神氣。可能他想起他的承乾了吧。因為自己也作了尷尬的事情。到底是為人父母,想起承乾後,李世民就只能想他的事了。不用別人說 ...
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Wenxian tongkao xiangjie
... 哉孫卿之言既 _ 砒 m 又因俗說而論之曰禹承堯頻之衡自以德衰而制帕刑湯武順而行之者以俗薄於唐虞仇【心糾漢承衰周暴秦極敝之流俗己溥於二代而行堯舜之刑是猶洲譏而御畔突曬救時之宜〞二釦除向刑者本欲以全民也今 滋加洲訂)韓而入淤大辟.
馬端臨, 嚴虞惇, In zwei Bänden geb. ZALT, 1764
〇「繩屨」者,謂父 0 喪菅屨,卒哭外也。「葛要絰」者,亦小祥後事也。小祥,男子去首 10 用黄而領緣用 0 缌者,領緣,外也,明其外除,故飾見緣」者,「緦」爲淺絳色也,「緣」謂中衣領及褎緣也。裏正服,但承衰而已,故小祥而爲之黄袷 0 裏也。「緦.
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Zhang han lin jiao zheng li ji da quan: 30 juan, zong lun ... - 第 1 卷
聖吐姊友目到輯齊衰用麻輯可也麻鞋今卒伍所著者繩德者父母初喪管德率哭受齊衰制德小群受大功繩麻德也無約謂德頭飾也 ... 考今愛以輕重推之斬衰用金草小祥男子去首之麻經椎餘要葛也故曰局要經葛要經繩德無夠要落「 T 不可變中衣非正服但承衰 ...
Guang Hu, Ruitu Zhang, Zhengzong Shen, 1600
而小雅有蔵-规海刺,其事有渐矣,则王衰亦有渐矣。皇甫谧 ... 大局宣王之美诗多是三十年前事,箴规之篇当在三十年之后^王德渐衰,亦容美刺并作,不可以限断也。其大雅 ... 初年,以王承衰乱之弊,百事草创,任贤使能,征伐安集,初则当然,亦不可定其年月也。
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
夫和羹之美,在於合異,上下之益,在能相濟,順從乃安,此琴瑟一聲也,蕩而除之,則官省事簡,二也。又幹郡之吏,職監諸縣,營護黨親,鄉邑舊故,如有不副,而因公掣頓,民之困弊,咎生于此,若皆并合,則亂原自塞,三也。今承衰弊,民人彫莈,賢才鮮少,任事者寡,郡縣良 ...
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唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 896 页
故其俗之成,则刑罚措:其材之成,则三公百官得其士:其为法之永,则中材可以守:其人人之深,则虽更衰世而不乱 o 为教之极至此, ... 士有聪明朴茂之质,而无教养之渐,则其材之不成,失然 o 盖以不学未成之材,而为天下之吏,又承衰弊之后,而治不教之民,呜呼 ...
王宝华, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
王者承天順地,典爵主刑,不攻犯京師,燔燒縣邑 4 ,至乃訛言積弩入宮,宿衛驚懼 0 。自谨興以來,誠未有其財,百姓困乏,疾疫夭命 1 。盜賊羣輩,且以萬數,軍行眾止,竊號自立 1 ,不全&。今承衰亂之後,繼重敝之世,公家屈竭,賦斂重數,苛吏奪其時,貪夫侵損益之 ...