중국어 사전에서 "持刺" 뜻

중국어 에서 持刺 의 발음

持	刺
chí	cì

중국어에서 持刺 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 持刺 의 정의

스팅 1. 핸드 블레이드 암살. 2. 임원 명단.

持刺 1.手持兵刃刺杀。 2.执持名帖。

持刺 의 번역

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• 중국어: 持刺
• 중국어 - 스페인어 번역기: espina sosteniendo
• 중국어 - 영어 번역기: Holding thorn
• 중국어 - 힌디어 번역기: होल्डिंग कांटा
• 중국어 - 아랍어 번역기: شوكة عقد
• 중국어 - 러시아어 번역기: Проведение шип
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: espinho segurando
• 중국어 - 벵골어 번역기: হোল্ডিং কাঁটা
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Thorn tenant
• 중국어 - 말레이어 번역기: duri memegang
• 중국어 - 독일어 번역기: Haltedorn
• 중국어 - 일본어 번역기: 開催とげ
• 중국어 - 한국어 번역기: 개최 가시
• 중국어 - 자바어 번역기: nyekeli eri
• 중국어 - 베트남어 번역기: cầm cái gai
• 중국어 - 타밀어 번역기: வைத்திருக்கும் முள்
• 중국어 - 마라티어 번역기: धरून काटा
• 중국어 - 터키어 번역기: Holding diken
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: tenendo thorn
• 중국어 - 폴란드어 번역기: trzymając cierń
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: проведення шип
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Ținând ghimpe
• 중국어 - 그리스어 번역기: κρατώντας αγκάθι
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: hou doring
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Innehav tagg
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: holder torn

«持刺» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 持刺 의 용법을 확인하세요. 持刺 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

北周書二十三列傳: 二十五史風流人物--北周

遷台侍之播典矣南孝因節聞西行 _ 雕講汝冀后持烈武遣節昌巨作延延封印威吉目保,但柳 _ 束安授大「有亦主著多人全法被保 ... 尚妻遣史進伊冀封世洛滑兄輕安延關錄持刺尋清改上擴之州克空-世欣等患揚史以司史於軍王官深其刺每贈刺行將陵百武斬 ...

令狐德棻, 2015

情史類略:

持杵欲下,予叩頭哀乞再三,云:『姑且恕爾,可隻身持香,沿途禮拜,至山謝罪,或可倖免。不則禍立降矣!』予驚醒戰悚。今當遵神教,獨往還願。汝輩可操舟速回,勿圂 ... 持文翻閱,手亦有枝指。僕尤駭異,詢為何人,旁云:「此唐伯虎也。」歸以告華,遂持刺往謁。唐出迎,

詹詹外史, ‎朔雪寒, ‎馮夢龍, 2014

徐霞客遊記:

二十八日。早起,寒甚而霽。鋪司不為傳餐,上午始得糲飯l ·糙米飯二盂,無蔬可下。以一刺令投,亦不肯去。午後,忽以馬牌擲還云:「既為相公,請以文字示。」余拒無文,以一詩畀之,乃持刺去。久之,以復刺來,中書人題曰:「有德者必有言,有言者亦(必有德)。

徐霞客, ‎朔雪寒, 2014

中國哲學思想探原 - 第 193 页

而(貨殖列傳茗言:「齊俗怯於公戰,勇於持刺(私葫)」。持刺者,正俠之所有事,知儒與俠固並盛於山東。苟卿言:「秦無儒 0 」。而秦亦厲禁游俠復雛。是山東、西之所尚,顯而有辨也。自春秋之降而為戰國,於是官失其學,而有游學之儒。游俠之事殆亦類此。(周官》 ...

Wentong Meng, 蒙文通, 1997

詳註聊齋志異（下）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 196 页

古典文學名著之神鬼傳奇 蒲松齡. 小 L 史已游擊官某,妻妾甚多。最諱其小字「 1 ] ,幫費,生日硬,馬日大驢;又諱則家日勝,安為放,雖簡札往來。不甚避忌,而家人道之一日,司札吏白事[ 2 ]。課犯大怒,以研擊之 3 ]立斃。三目後。醉臥.見吏持刺入 4 ] ,閱: ?

蒲松齡, 2015

详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 110 页

QL 持刺谒谢 11 则门圆无人。疑基侍主未复。手且手诣。终不复见。使人询诸贵主之门,则高属肩银圆。访之居人,并言, “此间曾无贵 O 前有数人偏就屋内居,今去已三日矣。”使反命,主仆丧气而已。军某[ 12 ,负资及都,将图握纂! 3L ,苦无阶。七目。有菱马者 ...

蒲松龄, 2015

淞隱漫錄:

正當酣呼轟飲際,忽鄰舫有少年生持刺來謁。視其刺但署曰「鑑湖漁父」,初無姓名。生並不相識,意欲辭之,而少年已自登舟,一揖就坐。生見其丰神俊邁,態度不凡,皎然若玉樹臨風,心甚敬之。問:「能飲乎?」曰:「能。」連舉十數觥,意致瀟灑。生復問:「能詩乎?

王韜, ‎朔雪寒, 2014

死亡與轉生：中陰身的秘密和轉世之道:

另外還有四位女守門者:東方的是持刺棒者;南方的是持套索者;西方的是持鎖鏈者;北方的是持鈴鐸者。共有六道之佛圍繞此一曼荼羅的四門。首位佛陀隸屬天界,名號是無上權威;第一一位佛陀是阿修羅之佛,名號是堅固甲胄;第三位是人道之佛,名號是釋迦 ...

羅德喇嘛, 2004

详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 125 页

日后,醉卧,见吏持刺入[ 4 ] ,闽“何为?且“马子家来拜。”忽悟其急刺几上,混然而没。取刺视之,书云: “岁为鬼挪愉,可笑甚已!牛首山僧[ 6 ] ,自名铁汉,又名铁屏。有诗四十首,见者无不绝倒。自铵印章车上一月“湿帐行子”。士日“老实泼皮”。秀水玉司真样其诗刃 _ ...

蒲松龄, 2015

朱谦之文集 - 第 260 页

文化; 0 叙利亚( S 加 ac )文化; 0 阿刺伯( Arab 卜)文化; 0 印度教( Hndu )文化; 0 远东之日本高丽; 0 西欧( Westem )文化; (英法德等) ; 0 远东兼亚洲南; ... 又如伊持刺斯坎(研皿 sCaIls )文化,虽其碑文尚无人能译出·但亦有文字,应加人于文化民族之列。

朱谦之, ‎黄夏年, 2002