중국어 사전에서 "斥境" 뜻

중국어 에서 斥境 의 발음

斥	境
chì	jìng

중국어에서 斥境 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 斥境 의 정의

스카우트가 경계를 열어.

斥境 开拓国境。

斥境 의 번역

중국어 다중 언어 번역기 를 사용해 斥境 의 25개국어 번역을 확인해보세요

자동 통계기반 번역을 통해 중국어 에서 이 항목에 표시된 다른 언어로 斥境 번역 이 이루어집니다. 이 항목의 기본적인 번역 단위는 중국어 단어 «斥境» 입니다.

• 중국어: 斥境
• 중국어 - 스페인어 번역기: territorio denunciado
• 중국어 - 영어 번역기: Denounced territory
• 중국어 - 힌디어 번역기: निंदा की राज्यक्षेत्र
• 중국어 - 아랍어 번역기: الأراضي استنكر
• 중국어 - 러시아어 번역기: По доносу территория
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: território denunciou
• 중국어 - 벵골어 번역기: নিন্দা অঞ্চল
• 중국어 - 프랑스어 번역기: dénoncé territoire
• 중국어 - 말레이어 번역기: wilayah mengecam
• 중국어 - 독일어 번역기: denunziert Gebiet
• 중국어 - 일본어 번역기: 非難領土
• 중국어 - 한국어 번역기: 비난 영토
• 중국어 - 자바어 번역기: wilayah dibubaraké
• 중국어 - 베트남어 번역기: lãnh thổ bị tố cáo
• 중국어 - 타밀어 번역기: கடும் கண்டனம் பிரதேசத்தில்
• 중국어 - 마라티어 번역기: denounced प्रदेश
• 중국어 - 터키어 번역기: kınadı bölge
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: territorio denunciato
• 중국어 - 폴란드어 번역기: potępił terytorium
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: за доносом територія
• 중국어 - 루마니아어 번역기: teritoriu denunțat
• 중국어 - 그리스어 번역기: καταγγέλθηκε έδαφος
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: veroordeel grondgebied
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: fördömde territoriet
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: fordømte territorium

«斥境» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 斥境 의 용법을 확인하세요. 斥境 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

Liushu biantong

啡鯽乩才叮 uˊ 汁「可巾一丁丁叮孔」「訓卉陜省作斤田支蠻而瑪斥斥哈狄斥不成字盂古拆拆 _ 宇呃 _ 恤屾涉一′訓(古儿并 ... 候廊菌指拜廢痛由子"俗作斥非今斥' } — ′ ′ ‵ ′一〕闢茄也心漢地】理志武帝開地沶境夏疾勝僖廓地斥境是也一訕 w 旆山" ...

楊錫觀, ‎4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743

列子: 八卷 - 第 9-16 卷

冉越叫作扯地哩惋眾 L 』娓闆基扯茁匕簿拐耳瀟嘲茂皺弋蠅城憚周斜社稍舊叭手作按淮商子原趙訓云廓凹坊挪祕境五子傳. ... 帝席地趙墟起十餘郡紉奴傅云孝武世出師征伐志云武帝攘卻明越開弛斥境覆筷勝傅云孝武皇;斥奪址地擴之淤幕北顏師古注兢 ...

列子, ‎張湛, ‎陳春, 1813

古籍通假字選釋 - 第 40 页

《潜夫论,救边》: "锒夷柝境。"汪继培笺: "《淮南子,原道训》云: '廓四方,柝八极。,高诱注: '柝,开也。,古亦省作斥。, ,《记,王制》: "斥大九州之界制。"疏: "斥大,谓开斥广大。~《史记,司马相如传》: "关益斥。"《索隐》: "斥,广也。, ,《汉书,地理志》: "攘郤胡越,开地斥境。

高启沃, 1984

潛夫論箋校正

韋賢後玄成傳云召幸武皇帝,斥地遠境,起十餘郡己匈奴借云召幸武世出師征伐,斥奪此地,拉之於募北。」顏師古注並云:「斥,開也。」地|理志云召拭啼技卻湖、愣夕開地斥境。」復喉淤略云:「幸武皇帝廓地斥境,立郡縣。」又云召武帝有據四夷廣土斥境之功。

彭鐸, ‎王符, ‎汪繼培, 1985

死亡就是這麼回事：一生受用的26堂生命教育課: - 第 103 页

夫即心即境,終無心外之境... ,即境即心,亦無境外之心。即境全是心,何須定執心而斥境?」這是說,在淨土信仰之內,唯心淨土的提倡,並不是否定西方極樂淨土的存在。而是要說明心與境是相即的關係,不能互相排斥,以執著心而排斥境,以唯心而不白定西方 ...

釋法忍 法師, 2012

新編鹽鐵論 - 第 223 页

... 憑據大河的天險,扼守要害的地方,以便減輕徭役,保衛士民。由此看来,聖主的用心,並不是專心追求擴大土地而勞苦百姓的呀!」(此段大夫說明武帝征討四方,目的在於除寇安民,不在追求廣地勞衆。】文學曰:「秦之用兵,可謂極矣;蒙恬斥境 3 ,可謂遠矣。

陳弘治, 2001

中國外資銀行跨境業務：涉外授信‧跨境擔保‧上海自貿區: - 第 51 页

徐中圆《民事証乔諡法》的规定交看,民事証斥諡案件的管朝主要分族岛叙别管翰、地域管翰、移送管翰和指定管翰四大类真,其中移送管彝和指定管翰,是法院之闇爱生的管翰檀的赞重勋,司法霞跨中孚諡战主要夔生在地域管翰。紫封旅冷合同刹叫彩分案件 ...

富蘭德林證券股份有限公司, 2015

憨山大师佛学思想研究

1 株宏在《净土不可言无》一文中也从心境不二的本体论立论斥责西方无生论者是"执心斥境" : "夫即心即境,终无心外之境^卩境即心,亦无境外之心。即境全是心,何须定执心而斥境;拨境言心,未为达心也。" 1 株宏的意思是心境本不二,既不要执心斥境, ...

夏清瑕, 2007

覺燈日光（三冊不分售） - 第 211 页

第十四世達賴喇嘛. 此於名言許有許無,為從何門而安立耶?謂若有一於名言識是所共許,如所許義,餘名言量無能達害,及能如理觀察真實或有無自性,以此正理亦無遠害,名言許彼為有,與此相達,即許為無。通常我們看到事物的存在,不會覺得是意識取有的 ...

第十四世達賴喇嘛, 2012

新唐書:

突厥俗素質略,頡利得華士趙德言,才其人,委信之,稍專國;又委政諸胡,斥遠宗族不用,興師歲入邊,下不堪苦。胡性冒沓,數翻覆不信,號令無常。歲大飢 ... 沙缽羅設蘇尼失以眾降,其國遂亡,復定襄、恆安地,斥境至大漠矣。頡利至京師,告俘太廟,帝御順天樓,陳仗 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015