«齿位» 관련 중국어 책
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主人迎之位。主人迎,揖讓升。公升如賓禮,辭一夫入,主人降,賓、介降,衆賓皆降,復初夫也。明此經不言遵者,亦卿、大夫可知。 ... 子、男之大夫一命,坐於上,與 0 下鄉人齒,以其士立堂下故也。 ... 彼是天子黨正飲酒祭祀,則以禮屬民而飲酒于序,以正齒位。
若齿轮与齿条啮合时,其重合度为气二口, · (血 q @一血 0 ' ) / 271 + 2hO / 2sin '叫(2) (6 -又 2 ) 3 ·标准齿轮的加工、根切现纂及不发生根切的最少齿数( 1 )齿廓切制原理齿轮齿廓的切制有仿形法及范成法两种,前者常采用刀具刀刃形状与被切齿轮的齿槽 ...
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中国古代帝国的形成与结构: 二十等爵制研究 - 第 417 页
在这个诏文中,引前述《孟子》之文,述说在乡里应重齿位。这样,可以认为,在汉代,作为闾里的秩序,也依然是重齿位;且在这个基础之上,父老、子弟之别也是实际存在的。因此,如上述,在汉代,为正齿位而举行的饮酒仪礼,是否以乡饮酒礼之名称来称呼虽尚不 ...
側位(左側位) :膠片為 5X7 寸 o 濾線器“一”。距離為 1.8 米。投照體位是患者側立於攝片架前,兩足分開,使身體站穩,頸部長軸與暗盒長軸平行,頭部稍向後仰》雙手各提一沙袋'使兩肩盡量下垂'暗盒上緣高於外耳孔一橫指。中心線對準喉結,曝光時屏住氣。
齒 4 且明肓有立者矣,孟子曰^鄉黨莫如齒,王制曰,習衆賓之县,升萍受者一一一人,注云,县、其老者,命弟子俟徹俎,注云,弟子,賓之少者, ^又云,衆賓之县一人辭義有六十者坐,五十者立侍,六十者一二豆,七十者四豆諸文,而此篇無正齒位事耳,但篇內云,主人西 ...
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西南地区古生物图册: 《微体古生物分册》 - 第 313 页
带边* §牙形石§边亚种 Palmatolepis marginífera marginífera Helms, 1959 (图版 72,图 8-9)齿台呈椭圆到圆形,齿片舫齿脊 ... Palmatolepis minuta minuta Branson & Mehl, 1934 (图版 72,图 1-2)齿台窄,呈披针形,最宽大处在中疣齿位,向前则收缩变尖.
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Xing yin yi zong he da zi dian - 第 280 页
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行政民主之實踐:社區型議題審議民主公民參與 - 第 59 页
40 - 49 歲 23.7%、年齒台 50 - 59 歲 14.3%、年齒合 60 菌 3 .依照教育程度分類:國小以下 15.8 %、國中 16.6 婉 31.4%、大專 32.2%、研究所 4 %。(三)期望人數參照本次報名人敷及淡水人口特質比例分佈'進行微調 1 .依照性別分類:男性八位、女性七 ...
〇正义曰:此一节亦明尚齿贵老之义,〇"天子巡守"者,谓巡行守土诸侯。〇"诸侯待于竟,天子 ... 若《党正》饮酒"以正齿位" ,其宾必长,故天子诸侯之国,三命乃不齿,知乡饮酒爵为卿大夫乃不齿者,案《乡饮酒》云: "席于宾东,公三重,大夫再重。"注云: "席此二者于 ...
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宋元明清十三經注疏匯要 - 第 4 卷 - 第 140 页
跚\ 1_V 川, 1_ '川]汗艸 _ 【坤 I 判臍耽為垂華州 T :國索晃种而祭札則以程屬民而飲酒于序以正齒位 _ U 於弗里看此當韓是男于之國阻止貝文*表: ___ 註日國宏弧是神而祭札剛剛數風十二月大埔之特定喜 J 之日也正齒位老鄉飲涵義所謂六十老生五十擬 ...
吴可, 中央黨校出版社. 傳統文化硏究組, 王彩琴, 1996