«楮冠» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
楮冠 의 용법을 확인하세요.
楮冠 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
每天一堂非遗文化课（传统工艺卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
树皮布又称纳布、楮皮布、谷皮布等。古代文献中所称的楮冠、谷布衣,就是用树皮制成的衣冠产品。海南岛黎族树皮布主要分布在中 南部黎族集聚区,包括三亚、五指山、东方等市及琼中、保亭、陵水、乐东、昌江、白沙等县。树皮布是一种无纺织布,是以 ...
〔 5 〕显然,殺树的内皮可制成近似布匹的"假纸" ,也可捣碎成浆,制成"真纸" ,但都可代替纺织品制作衣服。纸冠、纸鞋在汉代的文献中、有多处记载以設皮布或楮皮制作纸冠或头饰。《韩诗外传》曾述及公元前六世纪的一位鲁国人原宪"楮冠黎杖"。〔 63 在后汉 ...
钱存训, Tsuen-hsuin Tsien,
2002
其他非文學量屢錯同樣包羅萬象,如股海光《邏輯究竟是什麼》、戴杜衡《愛國者的試金石》、張佛泉《無法出讓的權利》 ˋ 楮冠等撰《童白痴的樂園〉〉(楮冠即大陸著名藏書家黃裳)、露理士《性心理學》〈此書不著譯者,實際上是大陸著名社金日甩圭豕潘光旦所 ...
褚冠病叟" ,仅见于《书苑折枝》一文短序之末。许广平同志说"楮冠,楮,纸也,俗楮墨常相连用。 4 《说文》:谷也,陆玑《诗疏》,江南人绩其皮以为布,又檮以为纸。'一九二六年有所谓'狂飙运动' ,而狂飙社中人锡先生以'纸糊的假冠' ,故名。"所谓"狂飙运动"的中坚 ...
明瑟羅憮佩韋周樹周悼庚辰庚言孟弧封余荀繼茹蓴樹人候堂獨立薑珂洛丈神飛敖者莫朕桃椎索士索子曉角翁隼唐俟旅隼朔爾家幹家斡宴教冥昭焉于黃棘夢文雪之常庚曼雪崇巽符靈康郁隋文越丁越山越僑越容楮冠尊古遊光遐觀編者虞明豫才燕客霍沖孺 ...
6
Zhongguo zhi he yin shua wen hua shi: - 第 103 页
纸冠、纸鞋在汉代的文献中,有多处记载以穀皮布或楮皮制作纸冠或头饰。《韩诗外传》曾述及公元前 6 世纪的一位鲁国人原宪"楮冠黎仗" 6 。在后汉时代,男子盛为头饰,称为"绡头"或"棵头"。此处所称的楮冠或绡头,大概是假纸而非真纸所制。到了唐宋时代, ...
杖了藜杖,戴了楮冠,一發相稱得極。只是子思身上的衣服破碎得異常,歷年不曾有新衣替換,止得這幾件舊衣服,寒也是他,熱也是他,愈加壞得快些,初然不過有幾處破損,落後漸漸破開來了,或是東掛一片,或是西掛一片,遠遠望著竟像禽鳥的毛羽一般。那離離 ...
藜杖一枚, ,楮冠,楮树皮制的櫝子,袁定《布衣賦》, "楮冠而歌商頌,鹑衣百结而贫也。,以上两句说,家乡的山髙万余尺,有不少拿拐杖截楮冠的老年隐者,我如今虽然也老了,但却未能归家,这就及不上他们了,输,不及,亏输,〔评析〕叹老嗟卑,古人常常如此。
胡问涛, 罗琴, 杜荀鹤. 2 九秋:秋季的九十天。 3 离抱:离别的怀抱(心情)。 4 吟魄:犹吟魂,诗兴。玄微:精深神妙。白发吟一茎两茎初似丝,不妨惊度少年时。几人乱世得―〕及此?今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒五音清乐未如诗^。家山苍翠万余尺,藜杖楮冠 ...
故阨窮而不憫,勞辱而不苟,然後能有致也。詩曰:「我心匪石,不可轉也,我心匪席,不可卷也。」此之謂也。原憲居魯,環堵之室,茨以蒿萊,蓬戶甕牖,桷桑而無樞,上漏下濕,匡坐而絃歌。子貢乘肥馬,衣輕裘,中紺而表素,軒不容巷,而往見之。原憲楮冠黎杖而應門, ...