중국어 사전에서 "处心" 뜻

중국어 에서 处心 의 발음

处	心
chù	xīn

중국어에서 处心 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 处心 의 정의

심장 유타 심장 p 마음입니다.

处心 의 번역

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«处心» 관련 중국어 책

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瑜伽師地論:

謂欲界有四心。善心不善心。有覆無記心。無覆無記心。色界有三心。除不善。無色界有三心。亦除不善。無漏有二心。有學及無學。又欲界善心有二種。謂加行及生得。無覆無記心有四種異熟生心。威儀路心。工巧處心。及變化心。此唯是生得。謂天龍藥叉 ...

本來無一物, 2015

大藏經 - 第 28 卷 - 第 82 页

0 〔若〕~ 88 ,〔若心〕一 0 來二苦膽吣不 31 苦〕一自頃 0 《解^ + 心自,是名不苦不樂受心復次若心善有報,是名樂受心。若心不善,是名苦受心。除苦受樂受心若炝心。是名非苦非樂受心云何喜處心,若心始起生喜。是名喜處心。云何薆處心,若心始起生変。

高楠順次郎, ‎Kaigyoku Watanabe, ‎渡邊海旭, 1972

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 220-224 卷

... 欲出定然依入出定心有自在不自在故作是說謂有於入定心得自在非出定心彼作願出定不作願入有於出定心得自在非入定心 ... 非想處心出滅定者彼若則起無所有處心是逆次出若則起識無邊處心是逆超出若以無所有處心出滅定者彼若則起識無邊處心 ...

羅迦陵, 1913

成唯识论注释

处心。为身、语工巧(工作、绘画、诗歌等)或缘此之心。四、通果无记,又作变化无记。即指能变化心、变化心、通果心。起入定得神通自在作用之心。见《俱舍论光记》卷七。又,法相宗对色、心等五位法中的无记作四种分类。《成唯识论》卷三,举出四种无记, ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

新编资治通鉴简体版 第九部: 始于唐宪宗元和十四年，迄于后梁均王贞明五年。

君子小人之不相容,犹水炭之不可同器而处也。故君子得位则斥得势则排君子。此自然之理也。然君子进贤退不逍,其处心世公实少丛誉基所好。毁基所恶 _ 某处心些私。甚捐事些诬。公县塞誉私且诬者谓之朋党。在丛主所以辨之耳。是以明主在上。度德面 ...

司马光, 2015

活用人体大药

治疗此类背痛的按摩穴位主要包括大椎、大杼、风门、肺俞、心俞、膈俞、肝俞、脾俞、肾俞、命门、志室、腰阳关几处。大椎穴——大椎穴在颈部,取穴方法是低头,颈部最突起的脊椎下方的凹陷处。大杼穴——大杼在背部,取穴方法是第一胸椎棘突下左右1.5 ...

邱淑惠, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

心經: 般若波羅蜜多心經

苦厄」,身上的痛苦,心上的不安,有相無相,粗細微細,都是苦厄。其實全由心起,我果無心,苦在何處?心果無見,厄在何處?不是不知,不是不受;因為有智慧知道本來空,能夠知而有若無知,受而等於不受;譬如兩個人同時受苦,一個擋不住,甚至苦上加苦,因苦成病; ...

本來無一物, 2015

合浦珠:

第四回陷羅網同窗急難詩曰:世風雖日下,友道未全非。會社須同志,談文自合機。性情蘭共馥,肝膽雪交飛。試看扶危處,誰言管鮑稀。卻說錢生心戀友梅,問計於鄭心如。心如道:「子所慮者,惟在老夫人拘管太嚴。然而內外各別,易為掩蔽。只說以虎丘肄業為名, ...

朔雪寒, 2014

醒世新編:

玉英諸人,低頭看看,火光猶未低去,並見火光不止一處,心想:「不要家中亦被火燒了」,再看看一隊長毛遠遠來要從這樹底下走過,「不要被他看見了」。正想時,長毛卻到樹底下,雪花一驚,不小心幾乎跌下樹來。將心放定再看,只見長毛捆縛了許多小腳的婦人, ...

朔雪寒, 2014

美丽人生的纤体瘦身经:

外 o 消除胃热的按摩【症因】田造成胃热主要与喜食肥甘厚味、辛辣之物有关,经常吃这些食物会助火生热,热邪犯胃会使胃脘灼热,产生胃热 o @情绪起伏不定、脾气暴躁、易发怒、思虑过重等原因造成肝郁气滞、气血运行不畅,致使脾胃失调、气郁化火, ...

谢志强, 2013

«处心» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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省财政厅驻烟台办事处心系基层携手共建谱新篇

水母网9月14讯（水母网记者和平通讯员张志兴）省财政厅驻烟台办事处以“三严三实”教育活动为契机，认真践行党的群众路线，把栖霞市作为为期三年的教育活动联系 ... «水母网, 9월 15»

必须看清美国处心极虑搞乱世界是为维护霸权独裁的本质

冷战是在美国耗费巨大资源，利用国内问题从外部诱惑，从苏联内部制造反政府似朝而发生解体。美国为保使前苏联顺利解体向俄罗斯总统叶利欽承罗独立后的国家 ... «新浪网, 4월 15»

守纪律讲规矩贵在修炼政治定力

只有从内心深处热爱群众，善待群众，服务群众，把群众当亲人，才能不为自己谋私利， ... 公生明，廉生威”“正以处心，廉以律己”“胜人者有力，自胜者强”等古训，道出了 ... «www.qstheory.cn, 2월 15»

叶笃初：习近平的科学方法论

中国优秀传统文化中素有“处心有道，行己有方”，“奉上之诚，率下有方”之说。“方”指方向和前途，喻意人有能力实现既定正确目标及相应的途径、步骤和方法。 «人民网, 10월 14»

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