«踹匠» 관련 중국어 책
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分明李卫的奏折中写到"査其踹石,已有一万九百余块" ,记述非常准确,踹匠的确那么多。那么一样的雍正年间胡凤翬的上奏为什么写了两万名,原因可能是一万多名是被雇用的踹匠( "査其踹石,已有一万九百余块" ) ,剩下一万名虽是踹匠,但是没被雇佣的 ...
踹坊由包頭投資,雇募踹匠工作,踹匠生活所需的柴、米、銀、錢先由包頭墊給,布商的布交給踹坊碾壓,踹匠的工資也由布商支付,但是包頭可以從踹匠的工資中扣除部分,作為自己的收入。明代松江府的朱涇鎮和楓涇鎮是重要的棉織業中心,鎮內便開有不少 ...
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中國史新論：基層社會分冊: - 第 449 页
其中的坊總已具有半官方的身分,可以直接取締踹匠。據當時地方官府所樹立的碑刻記載如下:謹遵前府憲遺意,開列數條,悉陳稽查之法。身等同為包頭,約有三百餘戶,或有兩作,或有三坊,不能分身稽察。每作用管帳一人,專責稽查,名曰「坊長」,凡有踹匠投坊 ...
索添工银" ,于是踹匠"停工汹汹"。其它工匠也积极响应。工匠徐胜之与店主程小美相争, "亦挟窦桂甫之势,勒〈程小美)唱戏讲和,乘机恣肆" 1 。最后,官府出面弹压,将窦桂甫决杖逐出苏州。康熙三十一年〈 1692 年) ,踹匠罗贵、张尔惠等"燎惑齐行增价,以致 ...
置备菱角样式巨石、木滚、家伙房屋,招集踹匠居住,垫发柴米银钱,向客店领布发碾"。踹匠在领取工价银后,每人每周给"包头"银三钱六分。由于踹布是重体力劳动,所以必须是强壮有力之人才能承担。这样,大批来自江南、江北农村的单身青壮年到苏州踹布 ...
包头就是踹坊的作坊主,向字号领踹布匹,直接对字号负责。踹坊的这种包头制,不是资本主义萌芽性质的生产关系。因为:第一、包头与踹匠之间不存在雇佣关系。踹布业的劳动对象是漂染过的棉布加工,棉布是生产资料,踹坊的棉布是包头向布号领来,布的 ...
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江南社会经济研究: 明清卷 - 第 1002 页
齐行"斗争几乎都是为了要求增加工资,而字号则总是仰仗官府镇压踹匠的停工斗争。可见,不能因为包头横隔其间,就否认字号与踹匠之间的劳资关系。之所以如此反复阐述字号、踹坊、踹匠之间的关系,是想说明这就是当时字号的一种基本的棉布踹(砑) ...
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国计民生: 明清社会经济研究 - 第 272 页
包头也不是所有主,真正掌握踹匠经济命运的是布号商人,包头只是包工头、揽踹人。这种揽踹人,因字号自由择坊发踹,在道光、同治年间与字号形成严重冲突,屡屡涉讼公庭。 0 包头充其量只是踹匠的监工头、管理者,其责在监督踹匠守分不肇事,至于工效 ...
的称呼,大抵由踹坊之"坊"而来。包头向布商字号或染坊店主领取布匹,在踹坊中雇佣踹匠踹布,由布商支付工价(即加工费) ,每匹约银一分一厘三毫,归踹匠所得,但踹匠每人每月必须向包头上交银三钱六分,作为包头的房租、家伙之费,以及包头的盈利。
樊树志, 復旦大学 (Shanghai, China). 历史系, 2005
救济, ^可以看出踹匠同行之问不仅存在互助^祌,而且冇了互助组织。,1 :史料四\康熙五十四年#刻)则更为直接地记述了踹匠为争取建立踹匠会馆而展开斗争的情况,其中包括踹匠邢春林占据范正卿的土地试图修建会馆的事件,以及王德等人向踹匠^ ^资& ...
