중국어 사전에서 "传道穷经" 뜻

중국어 에서 传道穷经 의 발음

传	道	穷	经
chuán	dào	qióng	jīng

중국어에서 传道穷经 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 传道穷经 의 정의

빈민 구절을 통과 : 공자와 맹자, 가난한 : 소진, 이후 : 고전. 이유, 철저한 고전을 가르치십시오.

传道穷经 道：孔孟之道；穷：穷尽；经：经典。传授道理，穷尽经典。

传道穷经 의 번역

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• 중국어: 传道穷经
• 중국어 - 스페인어 번역기: Después de predicar a los pobres
• 중국어 - 영어 번역기: After preaching the poor
• 중국어 - 힌디어 번역기: गरीब उपदेश के बाद
• 중국어 - 아랍어 번역기: بعد الوعظ الفقراء
• 중국어 - 러시아어 번역기: После проповеди бедных
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Depois de pregar os pobres
• 중국어 - 벵골어 번역기: প্রচার করার মাধ্যমে দরিদ্র
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Après avoir prêché aux pauvres
• 중국어 - 말레이어 번역기: Miskin dengan dakwah
• 중국어 - 독일어 번역기: Nach der Verkündigung der Armen
• 중국어 - 일본어 번역기: 貧しい人々を説教した後、
• 중국어 - 한국어 번역기: 가난한 을 전파 한 후
• 중국어 - 자바어 번역기: Apil dening martakaké
• 중국어 - 베트남어 번역기: Sau khi rao giảng cho người nghèo
• 중국어 - 타밀어 번역기: போதித்தன் மூலம் ஏழை
• 중국어 - 마라티어 번역기: प्रचार गरीब
• 중국어 - 터키어 번역기: vaaz tarafından Zayıf
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Dopo aver predicato ai poveri
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Po głoszeniu ubogich
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Після проповіді бідних
• 중국어 - 루마니아어 번역기: După predica celor săraci
• 중국어 - 그리스어 번역기: Μετά το κήρυγμα τους φτωχούς
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Na die armes te verkondig
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Efter predikan de fattiga
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Etter forkynnelsen de fattige

«传道穷经» 관련 중국어 책

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儒学基本常识:

其中,《传道学案》 2 等列陆陇其、张履样、陆世仪、张伯行 4 人,以为正宗。此 4 人心程未之心,学程朱之学, ... 表彰传道、要道、守道,穷经诸等之功,对墨守程朱理学的陆稼书等人推崇备至辨王阳明心学阳等阴释”之非。全书除《经学学案》叙汊学外,其余均叙 ...

舒斯林, 2014

儒林外史 - 第 85 页

... 还不曾有甚么弊窦。”此时季守备才晓得这人姓鲍。后来渐渐说到他是一个老梨园脚色,季守备脸上不觉就有些怪物相。向知府道:“而今的人,可谓江河日下。这些中进士、做翰林的,和他说到传道穷经,他便说迂而无当;和他说到通今博古,他便说杂而不精。

吴敬梓, 1997

官场现形记 - 第 85 页

... 还不曾有甚么弊窦。”此时季守备才晓得这人姓鲍。后来渐渐说到他是一个老梨园脚色,季守备脸上不觉就有些怪物相。向知府道:“而今的人,可谓江河日下。这些中进士、做翰林的,和他说到传道穷经,他便说迂而无当;和他说到通今博古,他便说杂而不精。

李伯元, 2007

儒林外史（中国古典文学名著）:

这些中进士、做翰林的,和他说到传道穷经,他便说迂而无当;和他说到通今博古,他便说杂而不精 o 究竟事君交友的所在,全然看不得!不如我这鲍朋友,他虽生意皇贱业,倒颇颇多君子之行。”因将他生平的好处说了一番,季守备也就肃然起敬。酒罢,辞了出来。

吴敬梓, 2013

儒林外史:

此时季守备才晓得这人姓鲍。后来渐渐说到他是一个老梨园脚色,季守备脸上不觉就有些怪物相。向知府道:“而今的人,可谓江河日下。这些中进士、做翰林的,和他说到传道穷经,他便说迂而无当;和他说到通今博古,他便说杂而不精。究竟事君交友的所在, ...

东西文坊, 2015

王进珊选集 - 第 3 卷 - 第 98 页

《儒林外史》第二十六回,向知府也有这样的话:而今的人,可谓江河日下,这些中进士、做翰林的,和他说到"传道穷经" ,他便说"迂而无当" ;和他说"通经博古" ,他便说"杂而-不精"。... ...可想而知,吴敬梓在当时的功名利禄场中,大概就是被目为"迂而无当"和"杂而 ...

王进珊, 2000

钟吕传道集注译・灵宝毕法注译

Q 官方之份,使他在有生之年,己经声皂远播。天下学子,争相宗之为,师,或受业于其 f ] ,或辗转相传 ... 然而道学的生命力并不是老子·张陵等人在书斋申瞻首穷经铸就的,是历史孕之和发屡了她的博大内涵。《汉书·艺文志》"道家蓄流"一节中,有两条内容给我们 ...

沈志刚, ‎呂洞賓, ‎钟离权, 2004

書生情懷 - 第 22 页

這是除上述傳道的熱情及方法等條件外,另一個難題 I 胸襟 I 讓弟子超越自己的胸襟。 ... 以研究傳道方法的決心,若無栽培後無爲傳道捨生的心情,若無皓首窮經所以,任何人若無高度的熟情,若人類社會達百年千年之久。,將影響百年樹人的大業,將會貽害別 ...

謝鵬雄, 1987

全宋文 - 第 110 卷

曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 全宋文卷二三八九畢仲游一二一七者,使傳道於諸生,則政有並舉,才無或棄,亦可以釋民疑矣。惓惓之忠,惟朝廷裁撣。疑。然則專復詩賦以取士,設嘉祐明經之科以待不能爲詩賦之人,而又詔天下求窮經謀道、不累 ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

西台集 - 第 5 页

经术。时务论题出于六经,是经术也。策问而及经旨,是亦经术也。岂必名为大义则谓之经术,不名为大义则不谓之经术? ... 既罢之后,当诏天下,求穷经谋道,如胡瑗、孙复、石介者,置以为博士教官,使传道于诸生,则今日之所尚,才得经术之正,而无科举之累, ...

毕仲游, ‎张端义, 2005