«传讹» 관련 중국어 책
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又(二)今文家言,有傳訛而無臆造。傳訛之說,略有其途徑可尋,所以其說易於還原。一經還原,即可見古說的真相。其未曾傳訛的,自然更不必說。古文家言,則各人憑臆為說,其根源無可捉摸。所以把經學當作古史的材料看,亦以今文家言價值較高。然古學的 ...
爭辯是非;例聚訟紛紜。責備;例「吾未見能見其過而內自訟者也。」副共同地;例「天下訟見。」常 4 訛義音名謠言;例以訛 ˊ ㄜ 傳訛。錯誤;例「貞訛。」姓。動威嚇詐騙;例「恃酒訛人。」走動;例「或寢或訛。」形不實在的;例「民之訛言。」錯誤的;例訛誤。欺詐的;例訛 ...
就在这,犬午时,尤溪丛城北肯印溪离山下(后来称梳秀峰) , -个外籍失职廿员腐用的邯氏馆舍里,传出了一个瘦弱婴儿降生人世的孤孤哭卢,仿优应和拧尤溪水低沉的呜咽。寓主朱松,飞乔年, ... 后来人们-直以为他小名沈郎,实际是宇误传讹。(注 2 )郑此馆舍 ...
佛有经,能分大小之乘;更有法,传讹邪正之术。我僧玄奘法师者,法门之领袖也。幼怀真敏,早悟三空之功;长契神情,先包四忍之行。松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵能方其朗润?故以智通无累,神测未形。超六尘而迥出,使千古而传芳。凝心内境,悲正法之 ...
（明）吴承恩, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
... 无人知,以此上奏,必不疑为新垣平之诈也。”上皇闻言,呜咽流涕,乃厚赏通幽而遣之。后来白乐天只据了通幽的假语,作长恨歌,竟道杨妃是仙女居仙境,遂相传为美谈,哪知其实不然。正是:讹以传讹讹作诗,不如野史谈果报。阿环若竟得成仙,祸善福淫岂天道!
佛有经,能分大小之乘;更有法,传讹邪正之术。我僧玄奘法师者,法门之领袖也。幼怀真敏,早悟三空之功;长契神清,先包四忍之行。松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵能方其朗润?故以智通无累,神测未形。超六尘而迥出,使千古而传芳。凝心内境,悲正潜灵; ...
他列举了欧美文字有十大不方便,数之不便·单数复数,性之不便,冠词之不便,时态之不便,字形变化之不便,研究文典之不便,古今讹音之不便,讲了很多很多,讲得很有道理。山木还说: "音之传讹,如水之就下,不能御也,而文字乃蒙其祸,故依昔制字之法,虽似 ...
闳"同"窥" .《史记,一〇五,扁鹊传》: "夫子之为方也,若以管窥天,以郄视文. "按: 1964 年修订稿直引《史记,扁鹊传》为语源书证,此次修订本终于溯得其源,已是一大进步;然,以《史记, ... 南渡以来,纷纷翻刻,几千石矣,讹以传讹,仅同儿戏. "元,袁裒《题〈书学募要〉 ...
《古论》作“易” ,《鲁论》作“亦” ,异文的产生是因为音近通假或者传讹所致”。最后辨明“ “易”、'亦”二字能够互相通假,或音近传讹,乃是一定历史时期的现象。”经过辗转剖辨以后,作出结论说: “总之,《论语·述而篇》所载孔子自言“五十以学易' ”等语,是孔子同《周易》 ...
李学勤, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
24 ,传讹地名:原来的某一地名,由于读音传讹等原因,递变成为另一地名,并且长期沿用,这样的地名,在《水经注) ^记载中也有不少。卷二十一《汝水注》的寡妇城和寡妇水、即是由另一地名传讹而成的。注云: "径贾复城北复南,击郾所筑也,俗语讹谬, "谓之寡妇 ...