«淳曜» 관련 중국어 책
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叢書集成三編 - 第 99 卷 - 第 423 页
... 一" @一卜亡淳耀痛哭朴地不攏起時大倆淨甚淵橄自控罵垂趨淳耀及乘至一龐乃千日與其同年大陳椒韻害處也主僧毫無等者伺花獻茶暇搽昇諭事無等田大師急避某兄弟從此辭芙因起鍵戶取筆畫云遺睫寅淳曜于弘光元年.
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準則: 政治風暴下的中國知識分子 - 第 23 页
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寶石101問,我的第一本珠寶書: 不是名媛、富豪，你一樣可以品嚐珠寶的貴氣與幸福
2 黑曜岩( Obsidian )曜岩中常見的分類有量彩黑曜岩( Sheenobsidian ;彩虹黑曜岩)、雪花黑曜岩| ( snowflake )及綠曜岩量彩綠曜岩(淳貿水晶提供) ( Greenobsidian )。量彩黑曜岩因為內部含有許多微細的斑晶或雛晶,反光後會形成綠色、紅色、紫色、 ...
醇"通"谆"、"淳"。"曜"通"爆"、"耀"。《说文,火部》: "谆明也。" "煨,照也。"《国语,郑语》:史伯曰: "夫黎为高辛氏火正,以淳埤敦大天明地德,光照四海。"韦昭注: "淳,大也;燔,明也。"崔瑗《河间相张平子碑》: "迁太史令,实掌重黎历纪之度,亦能悼燔敦大天明地德,光照 ...
淳曜敦大... ...光照四海。'又《幽通賦》云'黎淳爆于髙辛' ,则髙辛为是。"它用"淳曜敦大... ...光照四海"的指示证明黎为火正,非北正,也很有道理。《风俗通义,祀典》篇说: "《周礼》说: '颛顼氏有子曰黎,为祝融,祀以为灶神。' "因为他是火正,所以与灶发生关系。
合而觀之,則知调〖目、 1 ^、 III ,在東漢雖爲古文,然爲學士大夫所習見,儻能於漢碑所引經文,分爲今、省,碑文與薛書合,作「淳」者,假借字也。「淳曜天地」,亦同本 8 ^。此皆 1 碑之引 8 ^者也。耀敦大,天明地德,光照四海」。此碑文所本。^云:「燁,明也。
洪图基亿载,淳曜德弥光。第二盏毕,《天下大定》皇猷敷八表,武谊肃三边。兰锜韬兵日.灵台偃伯年。奉珍皆述职,削衽尽朝天。功德超前古,音徽播管弦。伐叛天威震,恢疆帝业多。削平侔肃杀,涵煦极阳和。蹈厉观周舞,风云入汉歌。功成推大定,归马偃调戈。
康榮吉 覽審物云:「神通乎六合。」初學記云:「天地四方謂之六合。」五臣銑曰:晉之先有黎者,爲高莘氏淳曜六合,皇慶攸興國語鄭語云:「史伯對鄭桓公、夫黎爲高宰氏火正、以淳曜敦大,光照四海。」呂天晷仰澄晷,日景也。澄,善注去:」 1 謂不薄蝕也。」天晷仰澄, ...
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中國上古史論文選集 - 第 1 卷 - 第 356 页
火正,以淳曜敦大... ...光照四海』。又幽通賦云:『黎淳熠於高辛』,則高辛爲是」。它用「淳曜敦大... ...光照四海」的指示證明黎爲火正,非北正,也很有道理。風俗通義祀典篇說:「周禮說:『顓頊氏有子曰黎,爲祝融,祀^ I 爲竈神』」。因爲他是火正,所以與竈發生關係。
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中华传世文选: 昭明文选 - 第 377 页
(尚书〉,伊尹曰:肆嗣王,丕承基绪。协风傍骇,天晷仰澄。《国语》曰:虞幕能听协风,以成乐生物者也。韦昭曰:协,和也。《广雅》曰:骇,起也。《说文》曰:晷,日景也。言日澄清也。谓不薄蚀。淳曜六合,皇庆攸兴。《国语》,史伯对郑桓公曰:夫黎为高辛氏火正,以淳曜敦大, ...
