중국어 사전에서 "慈恩题记" 뜻

중국어 에서 慈恩题记 의 발음

慈	恩	题	记
cí	ēn	tí	jì

중국어에서 慈恩题记 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 慈恩题记 의 정의

당나라에서, 우 Zetian 용 황후에서, 새로운 Jinshi는 Qujiang 수도원의 이름을 따서 명명 되, Ci'en 사원 탑의 이름을 따서 명명되다. 다섯 왕조 왕 Dingbao "탱 유 연설을 참조하십시오. Ci'en 사원 제목 투어 Fu Yong 잡다한 주. Jinshi 암시에 대한 테스트 후.

慈恩题记 唐代从武则天神龙年间开始，新进士在曲江宴后，即集于慈恩寺塔题名，请同科进士中擅长书法者将金榜诸人姓名写于塔上。见五代王定保《唐摭言．慈恩寺题名游赏赋咏杂记》。后用为考中进士的典故。

慈恩题记 의 번역

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中国古塔 - 第 160 页

后代文人也常将"慈恩题记。视为风雅之事。特别是明清两代,其风不替,故寺内现留有明清题记近二百余块。西安兴教寺三搭"鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人,五凌年少粗于事,拷佬量金买断春。"这就是对名闻天下的唐代高僧玄类墓塔所在地兴教寺周围 ...

夏志峰, ‎张斌远, 1996

中国典故 - 第 4 卷 - 第 1674 页

从武则天神龙年间开始,新科进士在曲江宴之后,就会集于慈恩寺,请其中撞长书法的将新科进士的姓名都题于塔上。见五代 ... 雁塔題名的其他表现形式有"雁塔题"、"雁塔书名"、"题名雁塔"、"题雁塔"、"名登雁塔"、"慈恩题记"、"慈恩题"等。 高超,应由他 1^靳 ...

方福仁, ‎盛元龙, ‎浙江文艺出版社, 1993

宋史研究論文集 - 第 547 页

但林抑这位敞士,却并非无意功名的,当他听到侄儿林打登进士甲科的消息时,惊甚之余,也曾有诗,说: "闻再茧游秋色雅,慈恩题记墨行消"这和他抑美范仲淹"马卿才大湘能赋,梅桐宵堆数上书"一样,还挂不能忘怀世情的。在这一点上,他利范仲沛们同。

鄧廣銘, ‎徐规, ‎漆俠, 1987

史学论衡 - 第 3 页

北宋有个大隐士,名叫林逋,此人并非无意功名,他的侄儿登了进士甲科,惊喜之余,他賦诗曰: "闻喜宴游秋色雅,慈恩题记墨行清。"他的《送范希文寺丞》诗,赞美范仲淹"马卿才大常能賦,极福官卑数上书" ,也表明了他自己于世事的热衷。然而就是这样一个人物, ...

上海师范大学. 历史系, 2004

流金集 - 第 312 页

... 秋色雅,慈恩题记墨行清。"他的《送范希文寺丞》诗,赞美范仲淹"马卿才大常能赋,极福官卑数上书" ,也表明了他自己于世事的热衷。然而就是这样一个人物,在当时却受到了朝廷的鼓励和士林的景仰,生前有皇帝的粟帛之赐,死后有皇帝的褒赠;像范 人物, ...

程应鏐, 1995

中國史新論：基層社會分冊: - 第 241 页

〔唐〕慧立《大慈恩寺三藏法師傳》敘述玄奘以「所悲本國法義未周,經教少闕」,故西行求法心切的理由,回絕了高昌國王的請留 ... 迄今所知最早的佛教社邑造像,是大同雲岡石窟第11窟東壁太和七年(483)邑義信士女等五十四人造像,在其題記中出現了「義」、「 ...

黃寬重主編, 2009

北里志:

嘗題記於小潤髀上,為山所見(名就,今字衮求,近白小求,宰臨晉。)。贈詩曰:「慈恩塔下親泥壁,滑膩光華玉不如。何事博陵崔四十,金陵腿上逞歐書?」(垂休本第四十,後改為四十一,即崔四十崔相也。)次曰福娘,字宜之,甚明白,豐約合度,談論風雅,且有體裁。

朔雪寒, ‎孫棨, 2015

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 619 页

主佛蓮座北側的題記:「大盧舍那像龕」,主佛為盧舍那始鑿於唐高宗鹹亨三年(672),是由武后則天「助脂粉錢二萬貫」完成的。佛像面部豐滿 ... 譬喻品,T34n1721_p0518a10~12)慈恩窺基(632~682)亦說:「若佛正法,教行證三,皆具足有。若佛像法,唯有教行, ...

阿張蘭石 (哲學), 2011

太平廣記:

... 海內傾注,佇升鼎鉉,視刺襄,乃優賢士之舉耳。大中二年,由天官尚書,授鉞漢南,去前夢二十年矣。公謂楹上之字,無復存也,因話其事於都官韋。好奇之士,往詣求焉。自公題記 ... 是歲慈恩寺題名,咸以族望。題畢,楊閒步塔下,仰視之曰:弘農楊戴,濮陽吳當。

李昉, ‎朔雪寒, 2014